嘉庆帝在位多少年 嘉庆帝在位时 崇尚节俭 具体表现在哪些方面呢?
亲政当年,当他得知各省督抚往往在衙门内自养戏班,常常大开宴会听戏取令,花费上却让下面州县分摊时,便下令以后各省督抚藩臬的官署,一律不准供养戏班。同时,他要求内外大臣也躬行节俭,如陆有仁欲到广东任布政使时,他就特别叮嘱说:广东东部俗尚奢华,物价腾贵,你初到任,一定要躬行节俭,以廉正御下,万不可追求奢侈浮华,不可作威作福。
你别以为你远在七千里之外,你的所作所为可历历都像在朕的眼前。处事一定要谨慎、勤勉,切切。在他这样的叮咛之下,以勤政节俭互相标榜,一时成为嘉庆初年的官场风气。
嘉庆帝的一再标榜,召来一些专以望风拍马为业的大臣,有个给事中周元良就向他建议,应该发布伤谕,命皇家侍卫、王公大臣,在婚丧服色上一律作出规定,不得逾越,务从节俭,就是民间百姓的婚丧嫁娶、居室车马服色,也应查明定例。
嘉庆看到这个奏折,很不以为然,说崇尚节俭,不是简单靠行政命令能办到的,只能潜移默化,岂能发谕厉禁呢?就说民间的婚丧嫁娶,其花费多少,也要依家庭的经济状况而定,怎么能由国家规定限度?真要是搞硬性规定,只能扰乱人心,对节俭风气的促进却没任何好处,因而嘉庆驳回了周元良的建议。
由此看来,嘉庆对扭转社会上奢侈之风应从何入手,是很明白的。除上述劝导,要求大臣要居官清廉之外,还有一条,就是以身作则,即所谓的“躬行节俭为天下先”,同时反复提倡,以在社会上形成风气。嘉庆自称:朕素喜节俭,一切起居日用以及穿着,从不追求奢靡。
朕自亲政之初就下诏停止贡献,目的是转移风气,而不是因为要给皇考服丧而不得已。如今服丧期虽满,但崇尚节俭却应该是一贯的。试想现在天下人口日益增多,就是人人注重俭省,日用还未必能够充足,又怎么经得起再任意挥霍呢。
十六年(1811年),嘉庆五十一岁寿辰时,又有御史景德奏请依照前代皇帝做法,在生日前后,于城内演剧十日,并请以后每年都以此为例,嘉庆览奏,大加发挥说,朕亲政以来,唯以民生休戚为念,从无崇尚浮侈的事,即使过生日时张罗设宴,也无非为的是和洽众臣,结好外藩。
就是去年过五十寿辰,也不过比往年多些班赏和宴会,以通达下情,从没准许过民间广陈戏乐。朕平日读史,对前代帝王生日时侈陈百戏,尚且十分鄙视,哪能自己也这样做呢?何况今年南河再次决口,下游百姓被灾,朕就是真想大办庆典,言官也该劝阻才是,而景德反以这种事上奏,是不是想试探朕是什么人呢?于是将景德以“溺职”罪革职,发往盛京(今沈阳)去充当苦差。
颙琰这番话冠冕堂皇,与他九年后大办六十寿辰的铺张相比,实在是个莫大的讽刺。不过应当承认,在颙琰即位后的前十几、二十年间,他确实还是注重节俭的。作为身处衰世的皇上,既然无法遏制弥漫于整个社会且愈演愈烈的奢侈之风,除了这些,他还能做些什么呢?
