王亭之谈紫微斗数(一)
明白了「斗数」中的星曜是属虚星,就可以知道用「斗数」来算命,其实只等于中学生解大代数。从一堆符号的组合来找出一些实际意义。
所以读者千万不可认为「斗数」甚么神仙秘术,更不可将这些虚星附会为宇宙间的「灵电」,尤其不可相信有甚么「千古不传之秘」。「中川派」的立场非常之平实,并无任何江湖传说,只是教学者认识一些星系的基本性质,有如中学教师向学生教授解大代数的公式,所以「中州派」绝对不会说,根据命盘,一定会发生甚么甚么事情。
学过大代数的人都知道,一条代数题,解出来的X可以有许多个数值,因此并无绝对的单一答案。
「紫微斗数」赤是这样,根据星系的组合,与几个星系间彼此的关系,可以得出几个不同的X值,至于要选取那个来作为命运的答案,使得要视具体环境而定。
在不同的社会文化背景下,应该有不同的决定值,因此人生的命运才会变得非常之复杂,永远没有两个人有完全相同的命运。并且后天人事也才可以将命运改变。有无知之徒,倡大言曰,若命运不好的入学识斗数,便会终身陷入苦海。那其实只是绝对「宿命」的说法,根本不了解斗数所推出来仅属先天运势,而后天人事亦有决定命运的力量也。 将「斗数」的推断愈神化,因此也就愈有武断的危险,而且亦愈容易流为江湖。
斗数十二宫定义
斗数的星盘共分十二宫,依次分别推算人的六亲及财禄。对于十二宫的性质,「中州派」的定义与其它派别微有不同。
命宫推算人的主要性格,以及定人的格局高低,适宜从事何事业,与亲缘份的厚薄,命运的大致趋向。 兄弟宫:推算兄弟间的感情,有无助力,同时亦可推算与事业上的伙伴关系。
夫妻宫:推算宜早婚迟婚,配偶的相貌及性格特征,感情及婚姻关系。
子女宫:推算子女多寡,与自己的感情。生产子女是否顺利,子女将来的成就,在成长过程中,何时有凶险的迹象等。
财帛宫:推算得财的主要烦向,如固定收入、意外之财、经商之财等。同时可推算一生的财帛运势是否丰厚。 疾厄宫:推算最易患甚么病,甚么器官最弱,以及有无意外,有无惊险等。
迁移宫:推断对环境转变的适应能力。包括转换生活环境与工作环环境在内。甚至可以推算出门旅行的遭遇。 交友宫:推算平辈同事与下属跟自己的关系,是否得力,会不会被出卖。
事业宫:古称「官禄宫」,推算事业发展的倾向,以及
宜向甚么力向发展,例如应该自己创业还是打工,适宜劳心还是适宜劳力。
田宅宫:推算置业的运势,以及是否有遗产或租业承继,同时可推算居住的环境。
福德宫:推算人的精神享受及思想活动,所以可同时看出人的嗜好,以及其品味的高低,亦可推算其人好动还是好静,抑或表面喜爱热闹,实则内心好静之类。
父母宫:推算与父母的感情;父母的婚姻状况;童年时父母的环境;能否得到父母的教育庇荫等。
以上十二宫,不包括「身宫」在内,因为「身宫」依起例只寄于「福德」、「夫妻」、「事业」、「财帛」、「迁移」、及「命宫」等六个宫。
身宫的性质,一般视为后天努力的倾向,即其人是否能有作为,可以扭转命运的趋势。但同时亦可看出其人对物质的欲望与享受。跟「福德宫」主要显示精神方向趋势,恰与「身宫」的物质性相反。
命好身不好,其人物质享受未必丰富;身好命不好,其人难全力发展。
从「十八飞星」到「紫微斗数」 「十八飞星」不是斗数
「紫微斗数」的前身,是「十八飞星」。「十八飞星」绝对不是「紫微斗数」,历史上亦从来没有过一门术数叫「十
八飞星紫微斗数」。所以在明福建版,所传的书亦仅名「合并十八飞星紫微斗数」,或「合并十八飞星策天紫微斗数」,即是将「十八飞星」与「紫微斗数」合并起来结集版之意。 现在台湾研究「斗数」的人,喜欢巧立名目,所以便硬将合并二字删去,弄出「十八飞星紫微斗数」,甚或「十八飞星策天紫微斗数」的名目出来,有混乱历史的危险。一经混乱,「斗数」的来源就会容易被抹煞。
「十八飞星」明显脱胎于「五星」,等于是将「五星」简化。因为它所采的星曜名称,如天贵、天印、天寿、天禄等,都是「五星」家所沿用。然而「十八飞星」又杂取「丛辰家」的星曜名号,因此就有毛头、天刃等名目。 照王亭之猜想,可能因为宋代时「五星推步」已经欠准,尊崇北斗的道家才想到将「五星」来简化,因此便草创出「十八飞星」这种相当简陋的算命术。
它跟「紫微斗数」唯一相同的地方,只是命盘分十二宫,但这却是彼此沿袭「五星」之处。
何谓「十八飞星」?
「十八飞星」以紫微为主星,然后以天虚、天贵、天印、天寿、天空、红鸾、天库、天贯、文昌、天福、天禄等十一正曜、跟紫微一起分布十二宫,每宫一正曜,绝不似「斗数」那样,可以有两正曜组成一个基本星系,亦不似「斗数」那样,有些宫垣可以没有正曜。为了打破这呆板的分配,于
是便另立天杖、天异、旄头、天刃、天刑、天姚、天哭七副曜,据起例分布正副二曜的组合来推断人生的命运。 除了紫微之外,因为有十一正曜与七副曜,所以便称为「十八飞星」。后来又加上三台、八座;龙池、凤阁四曜,大概是为了补「十八飞星」之不足。
这种推禄命法的最大缺点是过份呆板,因为他只一宫一宫地去推算,没有「斗数」那种「三方四正」同时视几个星系互相影响的灵活。所以虽然侈言「人生天地,一百年修短有数;分繁星辰,十八症位祸福差」,实际上用来推算禄命,亦仅如世传的「三世书」、「两头钳」等术,既无理论根据,亦未经大量统计的修订与发展,始终是一种江湖粗浅之术,不足以登大雅之堂,更不足与「子平」相比。 「十八飞星」的发展
「十八飞星」的进一步发展,是加上了两点补充。第一,补充了「流年十二神煞」,即太岁、太阳、丧门、太阴、官符、死符、岁破、龙德、白虎、福簿、吊客、病符等。这十二神煞来自「丛辰家」。
第二,感到逐宫看星曜的呆板,因此在明初便亦发明了看「三方四正」的方法,开始注意到星曜与星曜间的关系。 这两点补充非常之重要,因为由「十八飞星」发展为「紫微斗数」,王亭之相信这两点改变是一个关键。——目前发现的古本「十八飞星」有两系,一系见元抄本,尚无「三
