胡塞尔全集pdf 胡塞尔现象学的方法 pdf

2017-08-23
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文章简介:胡塞尔现象学的方法 张 典 摘要] 康德认识论的哥白尼式的革命就是18世纪的现象学,胡塞尔的现象学是对康德 的发展.胡塞尔现象学是严格科学的哲学,现象学的严格科学性建立在对意识的先验还原之 上,胡塞尔区分了先验自我和经验自我:经验自我是心理学的主体,先验自我克服了经验自我 的心理学元素.先验自我以不朽的肉身为依托,先验自我的意向性是彻底透明的,先验自我与 永恒的神性相连. [关键词] 胡塞尔;现象学;先验;意向性;直观 [中图分类号]B516.52[文献标识码]A 文章编号]1000―4769

胡塞尔现象学的方法 张 典 摘要】 康德认识论的哥白尼式的革命就是18世纪的现象学,胡塞尔的现象学是对康德 的发展。胡塞尔现象学是严格科学的哲学,现象学的严格科学性建立在对意识的先验还原之 上,胡塞尔区分了先验自我和经验自我:经验自我是心理学的主体,先验自我克服了经验自我 的心理学元素。

先验自我以不朽的肉身为依托,先验自我的意向性是彻底透明的,先验自我与 永恒的神性相连。 【关键词】 胡塞尔;现象学;先验;意向性;直观 [中图分类号]B516.

52[文献标识码】A 文章编号]1000―4769 2009 05一0117一05 一、胡塞尔现象学的观念直观 发展。 胡塞尔的现象学的直观方法是由康德开创的, 康德认为时间和空间是先验的感性的直观形 现象学创立了一种主客观对峙的直观方法。

康德 式,还没有上升到推理,时间和空间属于前概念, 的直观方法在认识论上有其自身的特殊性。笛卡 概念属于理性推理的功能系统,康德在先验感性 尔的“我思,故我在”设立了认识论的起点,康 形式和概念推理之间划开了一道界限,在先验感 德指出了我思和我在是一个同语反复,康德的真 性形式与广延实体的关系之间设立了物自体。

胡 正革命性变成了:我直观,故我在。

康德把我思 塞尔在认识论的两端推进了康德的认识论:胡塞 的过程转换成我直观的过程,将人与宇宙的关系, 尔在推理的概念范畴实行了范畴直观、观念直观; 人依赖于客体思维的过程转换成了客体依赖于主 在康德的物自体领域实行了现象学还原、先验悬 体的直观而得到揭示,世界开始矗立于我的外直 隔、加括号这样的方法。

在胡塞尔现象学中,主 观的空间感与内直观的时间感中,主客性的对峙 体通