李象群是谁 李象群访谈:要解放全人类 最终还是要先解放自己

2018-04-24
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文章简介:在谈到这个事件发生的过程时,李象群先生讲到:"首先这件作品放在当代艺术的大环境里,是一件再普通不过的作品.却引起这样的事情发生.我挺接受不了的,中国改革开放30年了.竟然还有人把这个事情捅到中宣部,还要做一个调查.在还没有开展的时候,我去调整作品的一些色彩.碰到有人到美术馆去自称是满族人,说伤害了少数民族的感情.美术馆当时答复他:你一个人能代表一个民族吗?这显然是一种捣乱.紧接着就有人把雕塑上的一个射灯给关了,这样做已经变成一种破坏了.当时已经是放了块布上去.我的忍耐已经到了一个极限.这块布放在

在谈到这个事件发生的过程时,李象群先生讲到:"首先这件作品放在当代艺术的大环境里,是一件再普通不过的作品。却引起这样的事情发生。我挺接受不了的,中国改革开放30年了。竟然还有人把这个事情捅到中宣部,还要做一个调查。

在还没有开展的时候,我去调整作品的一些色彩。碰到有人到美术馆去自称是满族人,说伤害了少数民族的感情。美术馆当时答复他:你一个人能代表一个民族吗?这显然是一种捣乱。紧接着就有人把雕塑上的一个射灯给关了,这样做已经变成一种破坏了。

当时已经是放了块布上去。我的忍耐已经到了一个极限。这块布放在上面已经是对作品的"曲解"。这样做其实已经是引导了这种曲解。这件作品是从05年开始创意的,考虑了一年的时间。

2006年10月就做起来了,在798艺术区的0工厂艺术中心作了6天的展览。后来对这个作品进行了修改。这件作品的创作,经历了差不多3年的时间。我想这个时间不算短吧,这件作品并不是一时的冲动才做的。这是个很理性的创作过程。"

谈话中了解到在这件作品中,有李象群先生对"历史"和"人性"的明确判断。李象群先生谈道:"在北海的‘叠翠楼’下有一块假山石名字就是‘堆云堆雪’很有意味的名字。

‘权势’和‘人性’都是相对的存在的,‘堆云堆雪’作为假山石也是可以存在和消失的。如果假定这个历史空间在清代。那么清作为一个朝代,最终被更替有它没落的一面,同时也有它强盛时期进步的一面。

在我创作这件作品的时候,我就是想把这些矛盾集中到一个形象上,我用了一个平和的女性形象。明代的圈椅是有男权象征意义的。另外这样一种平和的眼神让人们的注意力重新拉回到面部。"