【高剑父真迹值多少钱】高剑父新国画创岭南画派 且名弟子如云

2019-07-08
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文章简介:"回家--岭南画派港澳台及海外画家联展".由高剑父纪念馆策划和举办的这次岭南画派画家联展,从规模和主题意义上,在全国都是首次;整体设计和展览意义,已经突破了常规的美术展览,是一场家国情怀的盛宴.地址:盘福路朱紫街87号高剑父纪念馆高剑父(1879-1951), 中国近现代国画家.美术教育家.岭南画派创始人之一.汉族广府人,名仑,字剑父,后以字行,.1879 年10月12日生于广东省广州府番禺县(现广州市番禺南村员岗乡),1951 年6月22日卒于澳门.与陈树人.高奇峰一起致力于中国画改

“回家——岭南画派港澳台及海外画家联展”。由高剑父纪念馆策划和举办的这次岭南画派画家联展,从规模和主题意义上,在全国都是首次;整体设计和展览意义,已经突破了常规的美术展览,是一场家国情怀的盛宴。

地址:盘福路朱紫街87号高剑父纪念馆

高剑父(1879—1951), 中国近现代国画家、美术教育家、岭南画派创始人之一。汉族广府人,名仑,字剑父,后以字行,。1879 年10月12日生于广东省广州府番禺县(现广州市番禺南村员岗乡),1951 年6月22日卒于澳门。与陈树人、高奇峰一起致力于中国画改革,后人称岭南画派。

高剑父认为:所谓“新国画”,按照高剑父的解释,是一种“折衷中西、融汇古今”,“真美合一”的“现代绘画”。“它不是个人的、狭义的、封建思想的,是要普遍的、大众化的……是从古代递嬗演进而来”,“取古人之长,舍古人之短的,所谓取长舍短,弃其不合时代的、不合理的,是以历史的遗存与世界现代学术合一之研究,更吸取各国古今绘画之特长,作为自己的营养。

张鸿在《岭南画派宗师高剑父 》一文中写道:

高剑父先后三易其地开设“春睡画院”,春睡画院与当年的“十香园”的性质一样,都是私人画室,不公开招生。他亲自指导初学的学生,除了素描、写生、构图、取材等借鉴西画的课程,还开设中西美术史,让学生了解世界美术发展潮流。

每周课程,高剑父必定布置与现实相关的题材命学生作画,周末举行检讨会、艺术座谈会,星期日上午为古画欣赏会,下午为郊外写生。抗日战争前的春睡画院,培养造就了一批艺术精英包括方人定、司徒奇、叶永青、黄独峰、李抚虹、罗竹坪、关山月、黎雄才、杨善深……

自1908年高剑父以“新国画”名义举办个人画展,1912 年高奇峰首次在《真相画报》上自己的画旁注明“折衷派”三字开始,“二高一陈”就将自己的艺术革新画派称为“折衷派”或者“新国画”。高剑父在《我的现代绘画观》中,曾明确写道:我之艺术思想、手段,不是要打倒古人,推翻古人,消灭古人;是欲取古人之长,舍古人之短,所谓师长舍短,弃其不合现代的、不合理的东西。

是以历史的遗传与世界现代学术合一之研究,更吸收各国古今绘画之特长,作为自己之营养,使成为自己之血肉,造成我国现代绘画之新生命。

旧国画之好处,系注重笔墨与气韵,所谓“骨法用笔”“气韵生动”……可是新国画因保留以上的古代遗留下来的有价值的因素,而加以补充着现代的科学方法,如“投影”“透视”“光阴法”“远近法”“空气层”, 而成为一种健全的、合理的新国画。

虽然有这些条件,但不是投胎在西画的怀里,变作西画的面目,不是一味模拟自然,为忠实之写生,为“摄影镜头”般的再现,虽以造化为师,仍以直觉的取舍、美化,由心灵锻炼一番, 表现而出,作品里才有我的生命和我的灵魂呀!

20世纪30年代的高剑父,潜心艺术创作和艺术教育多年,他的艺术技巧日臻成熟,艺术观念和理论明确,创造力也达到高峰。他成为著名的画家、美术教育家,在全国有着不小的影响。由于他与高奇峰、陈树人以及众多弟子在画坛上与日俱增的影响,岭南画派在此时期已然确立,并逐渐成为近代中国美术史上的一个重要流派。

不久,他在春睡画院的原址上创办了一间正规的艺术学校“南中美术专科学校”(以下简称南中美院),共同办学的任课老师都是他早年的学生,如今他们都学有所成,在画坛上崭露头角。开办初期,春睡画院早期弟子梁宏铎、黎葛民、叶永青、苏卧农、关山月、赵崇正、黄独峰、陈曙风、胡肇椿纷纷归来,师资力量雄厚;在校工作的弟子还有黎明、麦浪、李钊良、李佩蕙,连校工梁四,也是春睡画院的旧员工。

1948 年冬天,高剑父收了最后一个弟子,杨之光。虽然杨之光只跟随高剑父半年时间,但高师的理论与实践却影响了他的一生。正是因为他受到徐悲鸿、高剑父、黄少强、关山月的影响, 他从创作传统的梅兰竹菊转向了丰富多彩的现实生活,将人物画定为他的主攻方向,并最终成为蜚声中外的中国画人物画家。