神龙教口号 神龙教在金庸武侠世界的门派特色与地位分析
神龙教,创自洪安通。神龙教名字虽然好听,实则是以各种毒蛇作为图腾和武器,挂个龙字无非是往自己脸上贴金而已。说是以蛇为图腾,其实和日月神教一样,搞的是个人崇拜,只无脑崇拜教主一人。不过,神龙教比日月神教更为大大的一路走到黑,可谓是金书中邪教魔教的极致典范。
神龙教在统治模式上,已经达到了封建时代的某个里程碑。
首先,神龙教悄悄地找个海岛建立根据地,足够低调,大海是天然的屏障,也不会在江湖上闯名声,不跟名门正派正面冲突,不像日月神教那样高调招黑。这样一来,江湖上听过神龙教三个字的人都少的可怜,神龙教就可以闷声大发财,从各方面发展自己的势力,不会有各大门派来围攻。
其次,围绕自身的宗教门派目标大力奋进。也许有人不知道神龙教的目标是什么,书中不是表示得很明白了吗?以龙为号,教内议事都用词专业,说些什么“忠臣”“反贼”“洪福齐天,仙福永享”“教主恩赐”“效忠”之类,又要谋宝藏以供大事,又派人渗透清廷,又勾结吴三桂,又勾结罗刹国的势力,已经大大超出江湖争霸的范畴,最后闹得朝廷派大军来剿,用脚趾头就能清楚他们干的是牵连九族的那种勾当。
其三,管理手段很“人性化”,历代魔教都有的专属毒药,神龙教同样有,手下人出去办事,赐上一颗“豹胎鹿筋丸”,一年内功力大增,过期不服解药就会毒发,还有变身效果;而且派出去办事的人,按规定不得携带家眷,说得好听是帮你好好照顾家里,说得难听就是人质。
控制人的手段又多又黑,即使假太后在宫中尊贵非常,也被神龙教牢牢地遥控,入教容易离教难啊。苏荃曾说过:“我们神龙教从未有活着出教的先例。”虽然她自身就是这个先例。
其四,搞党争,以此牵制老臣子的力量。当年跟洪安通打基业的那群老臣子本来功劳极大,洪安通就授权夫人大量提拔年轻人,让年轻人出任要职,还明里暗里让年轻人和老臣子分立、对立。看来洪安通在大明的历史上学了不少知识啊。
其五,镇教神功妥妥的有,除了洪安通武功天下前三,手下人都不乏高手,化骨绵掌堪称掌法中的BUG,一掌打出,不须惊天动地的威势,要速死也可,要慢慢死也可,跟管理方式一样都是折磨人心。
以上种种,都说明了神龙教的手段比以往的魔教更为专业,完全绕过了江湖争霸这一块,不跟少林武当什么的尿在一处,野心更大,手笔更大。
不过,神龙教虽然牛碧,想要成功逐鹿中原、问鼎天下的话,几乎是不可能的事。
一、没有代表任何民族的利益,没有群众的支持。光神龙岛那无根浮萍的几千人想要推洪安通一个人做皇帝,我更愿意相信满汉轮流换皇帝执政。
二、没有合理的旗号(政治口号)。张角举兵,还有个“苍天已死黄天当立”的说法;刘备举兵,好歹有个“光复汉室”的说法;陈近南若举兵,好歹是要解放汉人或光复大明;你洪教主举兵,就是赤果果的、单纯的想当皇帝,哪里能得到太多支持?人家总统四年竞选一次还得有施政口号,你洪教主有什么?哪家皇族血统都沾不上边,连“匡扶大清”或“匡扶汉人”都说不出口。失道寡助!
三、成也神龙,败也神龙。神龙这两个字用得太早,以至于不便在江湖上亮名,又是神又是龙的,哪怕你奉公守法,光文字狱就够你喝一壶的,何况神龙教真的有那个打算?
洪安通本人也是这样,占着个小岛就有了皇帝的架子,对属下笑都懒得笑一下,也不礼贤下士,也不虚怀若谷,以为有神功和毒药就能横扫天下,谜之自信。作为业余的君王,被专业的弄臣韦小宝忽悠来忽悠去,也就合情合理了。
四、无根浮萍,却四面开花。神龙教不代表满人、汉人、罗刹人、藏人、疆人的利益,没有任何的本底,没有任何旗号,却到处合纵连横搞分【裂】,最终会引起所有族的不满。大概所有族都知道神龙教是想利用自己,所以神龙教一旦出事,不可能有任何外援,连声援都没有。
于是,白龙使韦小宝大将军,带领满清的海军,炮轰神龙岛,一战灭教,十分畅快,没有任何势力会救援,没有任何族际外交担忧,没有任何江湖恩怨牵制,没有任何道义问题,(小宝虽为白龙使,但是被迫入教,还吃毒药,又抓人质,不可能也不应该去感恩)。
用最新款的神武大炮轰他就是了。也由此可见,朝廷要用军队灭教,显是把神龙教当作政治力量了,而不是当作一般的江湖邪教,即使这股政治力量很好灭……这一切都怪神龙教,把自己的组织性质经营得如此恶劣。
因为个人崇拜的缘故,神龙教的兴衰,全系于洪安通一人的身上。而洪安通明明没有生育能力,年纪又大,到底是什么动力令他醉心逐鹿中原建立基业呢?是迷信,是自信。
1、他真的以为自己可以长寿数百年。豹胎鹿筋丸就是他的长生药品,因为药效不稳定,所以他一直用属下来做人体实验,这种能改造人体的奇药,比炼丹术靠谱多了,只是未成功而已。不然诺贝尔生物奖、医学奖都值得拥有。
2、马屁有毒,听多了真的会洗脑,而且会不合理地大大提高自信。
3、相信天命在己。明明对属下寡恩薄情,冷酷无情,严刑酷法,却潜意识觉得自己命格好,别人见了忍不住纳头便拜是正常且真诚的,所有人一定无条件拥护自己。当陆高轩带韦小宝来解读蝌蚪文,表明大唐时天意已经降临在他身上,他纵然不全信,内心何尝不是十分欢喜。
那是来自封建迷信时代灵魂深处的选择性相信,不需要太严密的逻辑。《鹿鼎记》侧重了多个势力逐鹿中原、问鼎天下的事,比《笑傲江湖》侧重的门派政治斗争更高一个档次,神龙教蹦跶在满、汉、吴三桂、罗刹国等等之间,充当了一个投机的势力角色。
