【西游记中的如意真仙】喜鹊解西游记(184):如意真仙是什么人?
师徒四人到了村舍门口,门外有一个老婆婆,端坐在草墩上绩麻。这个婆婆应该是观音,绩麻是将麻劈成细丝,然后搓成线,啥意思呢?这说的是花凤身上的那些莲的身体各部分乱哄哄的,身体和元神都对不上号,观音希望通过孙悟空的火眼金睛分出哪个是身体,哪个是元神,然后对上号。
行者上前,打个问讯道:“婆婆,贫僧是东土大唐来的,我师父乃唐朝御弟。因为过河吃了河水,觉肚腹疼痛。”这里重点提到了两件事,一个是孙悟空按照和观音的约定支持唐僧成为昆仑山,然后提到了他喝了子母河的水,而孙悟空并没有阻拦,这说明什么?说明孙悟空支持唐僧和子母河亲近,说明子母河很可能不是真公主,观音知道孙悟空看不上唐僧,不会将女儿给他,那么芭蕉扇(子母河)就一定是莲的一部分,猪八戒还是有希望合元神的。
猪八戒和唐僧疼得面黄眉皱,黄就是金,皱就是昆仑山被毁的时候变成了沟壑,象脸上的皱纹,也就是猪八戒和唐僧都很象昆仑山家的人。师徒四人坐在屋里,孙悟空让婆婆烧些热水来,而婆婆却到后面叫来了两三个半老不老的妇人,看着唐僧傻笑。注意这个数量,两三个,而且都是女人,她们是跟着观音的,应该是几个皇子的女眷。
孙悟空吓唬了一下,让他们快点烧热水,这时婆婆告诉他们,热水根本治不了。于是解释了子母河的来历:“我这里乃是西梁女国。我们这一国尽是女人,更无男子,故此见了你们欢喜。你师父吃的那水不好了,那条河唤做子母河,我那国王城外,还有一座迎阳馆驿,驿门外有一个‘照胎泉’。
我这里人,但得年登二十岁以上,方敢去吃那河里水。吃水之后,便觉腹痛有胎。至三日之后,到那迎阳馆照胎水边照去。若照得有了双影,便就降生孩儿。你师吃了子母河水,以此成了胎气,也不日要生孩子,热汤怎么治得?”
这段信息量很大:
1、这个国家只有女人没有男人,女人见了男人都很饥渴。这象什么?我看有的解说者说象妓院,肯定是错的,这一定是一个女人很多男人极少而又不能到外面找男人的地方,非常象古代的帝王后宫。
2、河叫子母河,也就是母子两个人都用这条河作为身体,并且用来无性繁殖。在城外有个迎阳驿,是专门接待男人的,注意在城外,城里一个男人都不允许有,后宫当然只有帝王才能进。
3、女人二十岁后出城喝水生孩子,迎阳驿有个照胎泉,可以照出男女,只要女的,不要男的。
这个女儿国非常怪,我认为这是帝王的后宫,在推翻昆仑山的时候,昆仑山只带走了羊脂玉,如果昆仑山不再复生这个女儿国早就荒废了,但是现在的情况是昆仑山复生了,贵族们都卯足了劲要让自己家的女儿嫁入皇家,却遇到了一个最大的问题,到底谁是昆仑山呀?所以才设计了这个复杂而奇怪的国家,贵族们都在盯着,到底谁能够进入女儿国城内,进去的人一定就是昆仑山,不是昆仑山的人绝对不敢进。
所以这个女儿国从混沌时期就一直存在着,预备陪伴帝王的女子在城里等着帝王到来,如果没等到,女孩长到二十岁(后面要衰老了)时,有两种选择,留在女儿国生女孩,或者嫁人愿意生啥生啥。
但是帝王家怎么能够随便生孩子,如果是男孩的话会不会有继承权的问题,但是这个男孩是谁的,要打一个问号吧?用羊脂玉粉末生孩子,而且只生女孩,是为了皇室的清白着想。
唐僧和猪八戒都吓坏了,哪有男人生孩的,偏偏沙僧和孙悟空跟他们开玩笑吓唬他,男人肯定是不能生孩子的,猪八戒也说,搞不好会死的。所以唐僧让孙悟空赶紧想办法把胎打掉,这时候婆婆说了应该怎么解决:
1、必须要解阳山破儿洞落胎泉的水才能解胎气。
2、原来取水是免费的,但是现在有个如意真仙占了那里,要用礼物才能换水。
3、没钱的就只能生下来了。
如果子母河的水是因为那水里有羊脂玉的粉末,也就是子母河是滋养生命的脏水,能解他的自然是地藏王菩萨这个洗净一切的的真水,说白了落胎泉的泉水就是地藏王菩萨的身体。
有办法就行,孙悟空问好方向要去落胎泉取水,临行嘱咐沙僧:“你好仔细看着师父,若这家子无礼,侵哄师父,你拿出旧时手段来,装吓虎唬他,等我取水去。”这话什么意思?还是过去的事情,唐僧和沙僧曾经害死过白骨精和花凤,孙悟空知道猪八戒是安全的,沙僧也能自保,但是唐僧就难说了,不过也提醒沙僧,这些女人不能动,她们都是等待册封的准贵族,你顶多就吓唬一下。
临走婆婆给了孙悟空一个大瓦钵,瓦是土做的,这个代表黄风妹。婆婆让他多取一些,为什么?过去观音有个净瓶,里面有甘露水,就是真水,他可以让死去的生物复活,就象人参果树,可以灭掉三昧真火,还可以打下吃了子母河水怀孕的胎儿,作用很大,所以让孙悟空多弄点,留着备用。
孙悟空看到一座山,好山,说明曾经在这里的恶人已经被前锋部队清理了:
幽花摆锦,野草铺蓝。(幽花指死去的莲,开始将找到的莲的部分进行拼凑,野草作为锦绣的底色也都铺好了。)涧水相连落,溪云一样闲。(把自己身体给了哪吒和花凤的红孩儿和黄风大王都回来了,他们和哪吒、大鹏一样闲,因为主要工作是花凤在做。
)重重谷壑藤萝密,远远峰峦树木蘩。(谷指羊脂玉,壑指昆仑山,重重谷壑指哪吒,他被花凤管得很严,很难靠近他。远远峰峦指黄风大王,其实黄风大王也是手握重兵的将军。)鸟啼雁过,鹿饮猿攀。
(太上老君非常后悔大雁(柳树)错过和黄凤大王的联姻,牛魔王希望通过将黄风妹嫁给拥有军权的将军壮大自己的实力。)翠岱如屏嶂,青崖似髻鬟。(但是很难,因为灵吉菩萨就是黄风大王面前的一个屏障,而且大鹏好像也是女子,他和黄风大王更合得来。
)尘埃滚滚真难到,泉石涓涓不厌看。(很难请到黄风大王来做客,不过来时,大鹏和黄风妹都很喜欢看他,黄风大王长得非常漂亮。)每见仙童采药去,常逢樵子负薪还。(每次来牛魔王这里,黄风大王不是看到牛魔王去采药就是太上老君砍柴回来,说明他们俩在偷偷地建立自己的部队。
)果然不亚天台景,胜似三峰西华山!(黄风大王不比哪吒差,加上牛魔王和太上老君的兵马,其实比哪吒的天兵天将还强一点。)
孙悟空正看着,又见背阴处有一所庄院,背阴就是背地里不让人知道的事:庄院指孙悟空他们家的一个孩子,还有犬吠声,这应该指的是二郎神的细犬,这里也是个好去处:
小桥通活水,茅舍倚青山。村犬汪篱落,幽人自往还。
小桥指红孩儿,他过来通知刚刚活过来的黄风大王:二郎神和铁叉山走得很近,那个意思就是这事很奇怪。二郎神的细犬是一个莲蓬子,现在也重新复生了,不是应该收集起来吗?最怪的是二郎神拥有自由出入地府的权力,也就是说救出真公主后,二郎神也开始表现出象一个拥有权力的昆仑山家人,给其他人解压。红孩儿找黄风大王说这事,很有点为啥大家都有权力,我却是一个小童子呢?红孩儿是一个非常有权力欲的人,自然心里很不平衡。
孙悟空先见到的是如意真仙下面的道人,孙悟空说明了来意:自己是谁?取经的和尚。为什么来?因为唐僧吃了子母河的水,需要落胎泉水解胎。那道人笑道:“此间就是破儿洞,今改为聚仙庵了。我却不是别人,即是如意真仙老爷的大徒弟。你叫做甚么名字?待我好与你通报。”这段问答有几个问题。
1、破儿洞为什么要改成聚仙庵?
破儿洞一看这个名字就知道是专门杀男孩的,而且这个名字非常俗气,就是市井的称呼,一目了然。叫破儿洞时是不收钱的。而聚仙庵就高大上多了,聚的什么仙?应该是很一般的仙人,把神仙聚一块要干嘛?而且庵也不是男性僧侣待的地方,应该是尼姑待的地方,也就是在这里把守的应该是一个女子。
从牛魔王给这里的人传递消息可以知道,造聚仙庵和在这里设点收费的后台老板是牛魔王,他既很会赚钱也很好交际。牛魔王将聚仙庵当做一个类似于蟠桃会的场合,笼络仙人壮大自己的实力。
2、这个人为什么称呼如意真仙老爷。
老爷这个称呼是庶子称呼父亲的。牛魔王的庶子是谁?不就是铁叉山和太上老君的那几个孩子吗?只不过通过轮回又生在了牛魔王家里。应该指柳树、奎木狼和卧底的大鹏。首先排除柳树这个女子,应该是奎木狼和大鹏中的一个。
3、如意真仙这个大徒弟是谁?
既然如意真仙和道人是父子关系,那么道人为什么又说自己是如意真仙的大徒弟呢?那么只有一种可能,就是先后有不止一个如意真仙。现在这个如意真仙把前一个如意真仙给杀了,并且抢了他的身体。眼看着牛魔王的人被杀,而且仍然追随现在这个如意真仙的并且还认他为师父的,不可能是奎木狼,只可能是大鹏。
那么现在这个如意真仙又是谁呢?在黄凤岭的故事中,在小须弥山,一个道人在道场门口把门,很明显那是保护灵吉菩萨的,可见他非常得黄凤大王的信任,而这个大徒弟也是一个道人,还有后面很多情节都会验证,现在聚仙庵的如意真仙是黄风大王。
道人让孙悟空报名好通报,和小须弥山的道人一个口气,行者道:“我是唐三藏法师的大徒弟,贱名孙悟空。”这话对唐僧极度抬高,对自己极度贬低,意思就是在女儿国要将唐僧变成昆仑山。孙悟空知道这些皇子们知道自己的身份,所以才用这个方法提醒他们。
既然公事公办,道人态度就不怎么好了,问他有没有带花红、酒礼来?花红、酒礼是什么?酒说过了,就是喜酒,只有参加婚礼才会带花红酒礼,也就是黄风大王向孙悟空要赐婚圣旨。孙悟空说没有,道人说没有礼物不能给水。行者道:“人情大似圣旨,你去说我老孙的名字,他必然做个人情,或者连井都送我也。” 这话很怪异呀,其实就是说,我的话既是人情,也是圣旨,你去跟他说我的名字,他懂的。
道人一听,只得进去通报,其实就是很不情愿,估计心里也在骂:你说的公事公办,最后还不是用权力压我。里面如意真仙正在抚琴,黄风大王为什么抚琴?孙悟空他们家是这样:羊脂玉会音律会女红,孙悟空会画画,黄风大王不是孙悟空他们家的人,想要让人家相信他是昆仑山嫡子就不像别人那么硬气,所以学点音律证明自己有羊脂玉的艺术细胞,更加可信。
