党校教授刘余莉现在 中央党校刘余莉教授做客黄帝文化论坛:制度和人同样重要
“在反腐倡廉的过程中很多人问一个问题,到底是制度更重要,还是人更重要?”4月1日,在第八届黄帝文化国际论坛上,中共中央党校哲学部教授刘余莉讲述了中华文化区别西方文化之区别。 西方文化未被忽视的道德教育 中华文化区别于西方文化的根本又在何处呢?看到这句话,可能很多人问,西方国家也没有像我们国家这样特别重视道德建设,他们靠制度建设把自己的国家治理的很和谐吗?只要我们把西方的制度搬过来,我们的制度问题就能解决了,其实我们向西方学习的时候,我们忽视了西方文化和中华文化的根本不同,也就是说从西方历史上看,西方文化是一种宗教文化的传统,它的政治制度维护的是公平正义,但是人博爱诚实守信的道德教育靠宗教来完成的,所以他们并没有忽视道德教育,只不过这个道德教育的主题变成了教会而已。
制度的现实之困遇到的挑战 但是我们在向西方国家学习的时候,我们仅仅看到了西方重视制度的一面,误以为只要把西方的制度搬过来就行了,但是出现了一体一制的弊端,出现很多问题,比如说给大家举个例子,大家很容易理解跨国企业,大家都知道安利公司是一个跨国企业,刚刚在中国发展的时候,有一个全球通用的无偿退款制度,就是你把它的产品用光了,你对这个产品不满意,你就可以拿着空瓶子到公司去退款,而公司会把所有的货款退还给你,这个制度在其他国家实行的时候,没有任何问题,但是在中国却遇到了瓶颈,遇到了挑战,为什么?因为我们中国人很聪明,但是有的时候聪明没有用到正确的地方,用在了占人便宜的地方,于是有人把这个产品用光之后,甚至不是用光是倒光之后,拿着空瓶子到公司退款,而这样的人不是一个人,两个人,是每天排着长龙的人去退款,安利公司走过了很多国家地区,这个制度没有引起任何的问题,但是惟有来到中国,这个文明古国的时候,礼仪之邦的时候却遇到了挑战。
过度批判失掉的传统文化自信 所以说我们中华文明绵延了至少五千年而不息,中华文化被誉为礼仪文化,但是因为我们一度对传统文化的过程批判,让我们对传统文化丧失了自信心,最后导致礼仪之邦的民族出现了这样的问题。
那么这一个问题就告诉我们,其实并不是制度的问题,而是人出了问题,于是我们把西方的民主制度引入村干部的选举,但是村民的素质理性没有达到一定的程度,谁给他送钱多他就选谁。
最后怎么样呢?出现了诸多会拉选票、营私舞弊的现象。所以这些现象告诉我们,孔老夫子说的一句话,就是其人存,则其政存,其人亡,则其政亡。
于是我们改革开放初期出现了很多能人现象,这个企业眼看得到倒闭了,只是换了一个总经理、一把手,就在短短的时间把这个企业扭亏为盈,大家认为他很能耐,称之为能人。实际上我们静下心来反观这个现象的时候,发现这个人不仅是一个有能力的人,而且是一个有道德的人,而他不是把国有资产划为私有。
制度更重要还是人更重要? 我们如果看一看现在反腐倡廉的很多措施,我们看到其实古人的思考非常深刻,在反腐倡廉的过程中很多人问一个问题,到底是制度更重要,还是人更重要? 唐太宗李世民修身齐家治国平天下,我们制度建设和人是同样重要的,他说明智的君主一定会有一个好的制度,达到天下大治的结构,换句话说好的制度重不重要呢?当然很重要。
但是它同时提醒我们,并不是有了好的制度,就能够单独的发挥作用,必须有好的辅佐的人才,好的圣贤君子来推行好的制度。所以,圣贤君子,好的辅佐人才更加重要。
