贾宝玉和袭人的那一段 曹雪芹让贾宝玉含玉而生 暗藏什么样的机锋
红楼梦里的贾宝玉是含玉而生的,一僧一道将补天石变成一块洁白无暇的美玉,缩成扇坠大小。在中国的美术文化中石和玉密不可分,而在西方硬度很高的一种矿石叫做玉,在中国的说文解字里面则说:美石为玉,石经过人的佩戴,经过血汗的浸润就会变成玉,所以说玉跟石是同一种事物。
贾宝玉出生的时候嘴里含着一块玉,所以他认为他自己就是那块顽石,百无一用的顽石。顽石和玉就看你从哪个角度去看它,你珍惜它,它就是玉,你不爱它它就是青埂峰下的一块顽石。为什么作者会让他含玉而生呢?它到底是什么呢?有专家认为红楼梦善于用谐音字,所以这个玉就代表的是欲望的欲。而王国维认为这个玉字是叔本华哲学里讲的人的意志,玉在小说里面变成了一种象征。
在红楼梦里面有四个人的名字都含玉,宝玉,黛玉,妙玉,还有一位是蒋玉菡,而其他人都不含玉字,有一个丫头名叫红玉因为王熙凤喜欢她就把她收在了身边,但是王熙凤却讨厌她的名字里面也有个玉字,所以就将她的名字改成了小红,把玉去掉了。
玉不是每个人都可以用的,宝玉和黛玉是有前缘的,他们的前世是神瑛侍者和绛株仙草,妙玉是佛缘,但是她是出家之人,不可讲玉。而蒋玉菡是一个反串旦角的男性,他是和贾宝玉是同性恋关系,贾宝玉曾经因为眷恋蒋玉菡而差点被贾政打死。
曹雪芹第一回借着甄士隐这个角色连接了一个神话故事也同时把作者带回了现实。红楼梦一直游离于现实与超现实之间,文学小说一般分为写实主义作品和超现实主义作品,红楼梦则将两者交错在一起,有时候在讲神话有时候又突然回到现实,神话的部分给人的感觉很像一个人心里的描写。
红楼梦第一回: 一日,炎夏永昼,士隐于书房闲坐,至手倦抛书,伏几少憩,不觉朦胧睡去。梦至一处,不辨是何地方。忽见那厢来了一僧一道,且行且谈。只听道人问道:"你携了这蠢物,意欲何往?"那僧笑道:"你放心,如今现有一段风流公案正该了结,这一干风流冤家,尚未投胎入世。 趁此机会,就将此蠢物夹带于中,使他去经历经历。"
一僧一道似乎永远是对人的性灵以一些提醒,人之所以做梦是因为在现实里逃避真实以后会面对性灵里的真实,所以一僧一道又来了,那道人道:"原来近日风流冤孽又将造劫历世去不成? 但不知落于何方何处?"那僧笑道:"此事说来好笑,竟是千古未闻。恰巧近日这神瑛侍者凡心偶炽,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造历幻缘,已在警幻仙子案前挂了号。
警幻作为一个仙姑在红楼梦中多次出现,她叮嘱贾宝玉要经历人世间所有的爱与恨,最后你才能知道最后的一切都会成空。她把你推入红尘的意义在于人不经历红尘是不能彻悟的。
我们自己有时候和身边最亲近的人的缘分也是牵连不断,谁也不知道这缘分因何而来,最后是林黛玉讲的一段最动人的话:
那绛珠仙子道:`他是甘露之惠,我并无此水可还。他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他, 也偿还得过他了。
这是非常现代的小说写作手法,红楼梦将人世间的爱恨情仇写的异常动人,当你为自己所爱的人留下真诚的眼泪时就会懂得这部小说的真正内涵。人不会无缘无故的流泪,黛玉愿为宝玉流泪,宝玉爱她的时候她哭,宝玉对别人好她也哭,黛玉无所不哭,她一生的眼泪就是要偿还给贾宝玉。在别人眼里她可能是个疯子,唯独宝玉是真正懂她的人。
