橘子红了为什么恐怖 如何评论李少红导演的《橘子红了》?

2019-10-19
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文章简介:小时候我躲在被子里,隔着挂起的毯,偷看妈妈.当时由于次日要上学,所以晚间电视剧是不能看的.当时对<橘子红了>印象不深,只记得最后天阴阴的,棺材,纸钱,江南小镇.到了大学时深钻网络,才有空补上以前没看完的电视剧.橘子红了为什么恐怖 如何评论李少红导演的<橘子红了>?以上都是废话.<橘子红了>给我最大的一个感受,就是一个作者写出一个故事,可能不为歌颂或批判什么,只是为了讲述一个故事而已,满足他的幻想和情绪宣泄,可能是在讲述故事的过程中,添加了他想要表达的东西.我也是一个作者

小时候我躲在被子里,隔着挂起的毯,偷看妈妈。当时由于次日要上学,所以晚间电视剧是不能看的。

当时对《橘子红了》印象不深,只记得最后天阴阴的,棺材,纸钱,江南小镇。

到了大学时深钻网络,才有空补上以前没看完的电视剧。

橘子红了为什么恐怖 如何评论李少红导演的《橘子红了》?

以上都是废话。

《橘子红了》给我最大的一个感受,就是一个作者写出一个故事,可能不为歌颂或批判什么,只是为了讲述一个故事而已,满足他的幻想和情绪宣泄,可能是在讲述故事的过程中,添加了他想要表达的东西。我也是一个作者,在我写的文字愈来愈多时,就愈来愈有这种感受。《橘子红了》就是这样一种存在,讲了一个等待橘子红了又枯萎的故事,朦胧又凄美。

橘子红了为什么恐怖 如何评论李少红导演的《橘子红了》?

以下是我个人的看法。

《橘子红了》为我们展现的是那段年岁里,新思想的迷茫与旧思想的爱情,是一个完整的故事。其他民国剧鲜有出其右者,当然,《京华烟云》、《金粉世家》等亦是十分优秀的作品,正是“鲜有”此列。大多数民国剧,着力点都在“太太之争”“婆媳矛盾”等。

橘子红了为什么恐怖 如何评论李少红导演的《橘子红了》?

讲民国大宅子,要是没有大小老婆的争芳斗艳,就显得差了点什么。显然《橘子红了》里也有宅斗的元素。可是如果把宅斗作为主题,那就是消遣品,不能称之为一个有深度的作品。斗来斗去皆落空,看看生活里,谁真的为了“斗”让自己陷入无限折磨中?大抵都是思想浅薄的市乡小民。然则,大多数民国剧的主题都是《宅斗》,这令我由衷失望,因为,我爱民国小姐姐小哥哥们。

橘子红了,其实是等爱,封建思想下,不孕是大错,只能乞怜橘子成熟时,能让心爱的男人回来。剧中前两集已点出最不该有的结局,等爱的女人枯坐在家中,凄清死去。如果女主秀禾也如同大太太一样等,她永远等不来懦弱的容耀辉坦白心意。

她深受自我责任谴责,却不断追求自己想要的,最终突破了隔阂,与自己心爱的男人欢爱,想要触碰的更近些。自然,他们不可能在一起。有太多复杂的因素。大多数人,就像宛晴一般,以为自己攒紧了真理,便可以大肆批判,大肆发表自己的观点。他们的爱情本来就不可能实现。他们愿意去尝试。却不是因为“真爱无敌”“自由无敌”,而是人性使然。

譬如他们一个出轨,一个劈腿,要如何反驳?真爱就可以了么?

譬如秀禾是甘愿卖身作妾,要如何批判?谁做错了?

譬如要美菱“不离等着过年”,有什么用?谁能代替她割舍爱?

旁观者根本做不到,就不必站着说话不腰疼。有的事不是因对而做,是因想做而做。

《橘子红了》,不待橘子红了,就要采摘橘子,必然是酸涩的。橘子红透了枯萎,就必然要归入尘土。秀禾最后的结局不是任何人的错,只是故事的终结罢了。

橘子红了还有一点令我十分喜欢,人物真实而立体,永远是人和人正常交谈,做出人的举动,表达人的想法。而不是脸谱之间的操练,它讲的不是戏,是故事。它没有告诉大家二太太就是该死,大老爷就是好色。不过已习惯现有模式的人们,会用现有模式来界定人物好坏。

“女主一定想保住贞操,不会让其他男人沾染半分。男主永远不会脚踏两只船。”诸如此类。显然橘子红了给了我们真实的故事,而非道德衡量下的戏剧。大太太家中富庶,不知书却达礼,为容耀华付出一辈子也毫无悔意,使用手段却良善温柔;大老爷将一切都藏在心里,他也是人,有爱与原则;二太太刻薄冲动,到底也是可怜人,她可曾做那些下药、杀人的恶事?没有;秀禾善解人意,却又固执而内敛,这一点上她和大老爷有相似性;容耀辉是个新进青年,但懦弱幼稚。

如此等等。

给我印象最深的是以下几点。

1.大老爷抱秀禾,“无论我怎么逼你,你都不说爱我,哪怕是一次也好啊。”大老爷爱秀禾,除了对于年轻时的爱的弥补,是真的还有爱情。这一点我深有体会,在写文时,这样的人物通常说爱却不会表达,爱意味着软弱与不果决。

他是没有错的,如果你从小都接受“生孩子是女人的事”的思想,你怎么可能会想到是自己的问题?作为接受过新思想的人,自然觉得“我会想到”,然而并不会。如果你从小都接受三妻四妾的想法,你爱一个人,爱两个人,就是顺理成章。大老爷对自己的三太太表达情思。这合乎情理,也令人感动。他还是放手了。

2.宛晴捉弄二太太后,大太太却说,要表现出自己的气度和修养,大致意思是,我们可以讨厌一个人,但是要大大方方,行得正坐得端,就不怕任何陷害与祸事。请问讨厌一个人,真的需要去排挤、挖苦、下套子么?玛丽苏剧里常有的价值观就是,讨厌一个人就会去害,女主不会讨厌任何人,如果讨厌谁,那么她就可以去加害、捉弄。而这恰恰是小家子气。

3.秀禾逼问容耀辉,到底爱不爱她。将容耀辉的思想困境平静地说出来。那一段,是对容耀辉良心的责问与敲打。没有勇气那便结束这一切,何必虚伪逃避地把自己伪装成一名解救者。一个成年人要为自己的行为负责。容耀辉不是杰克苏,他的确不敢负责。

4.娴雅与秀禾逛街、谈话。现实与其他剧中,明明是两女一男爱情上的事,非要上升到辱骂女人、女人斗争上去。能抢来的只有心脏和金钱一类,爱情能抢来么?何况三角恋,就一定有个女人是坏的么?娴雅与秀禾俨然相处得十分融洽,女人除了爱情,还有她们的生活和喜好。娴雅带着秀禾去吃没吃过的东西,看没看过的书,逛没逛过的店。这简直是国产剧里的一股清流。

5.二太太被剥夺遗产继承权大着肚子被赶出去时,大太太求情。这也是令人感到身心舒缓的地方。不管如何争一个爱人,人最基本的良善要有,如果就因为婚姻、爱情、事业就一定想让对方死、痛苦、冷漠,那便不算是一个人。那是脸谱。坏就坏在生活中大多数人真的因为这样的思维惯性,看一个人坏,就觉得他全坏,因为一个人坏,就觉得自己该欺辱他。

就整个作品而言,浅层次可以说是对于爱情真谛的探讨。深层次可以说是对学生思潮的质疑。方才我提到了个人观点,故而深层次我不愿细究,没有多大的价值。

这部作品的瑕疵点在于吴大伟。吴大伟是个浪漫又胆小,不食人间烟火却穷困潦倒的男人,最后离开二太太余嫣红。《橘子红了》整个基调都是不安而浪漫的,因而连吴大伟这号人物也蒙上了一层美化效果。但实际上,这样以自我精神世界为中心,利用他人物质世界,又觉得自己无比超脱的人,简化成二字就是虚伪,进而可以称为小人。

他最后离开,是良心发现,毕竟哪个小人会离开唾手可得的钱财?也许他最后的离开,让评价这样一个人物变得更加复杂。一个依靠偷情与糜烂的人,就算身上有多少诗意与理想,那都是恶臭。

总体来说,《橘子红了》有太多的惊喜与不同,值得鉴赏观看。