昆曲和京剧 如何看待昆曲与京剧的关系与地位

2019-01-18
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文章简介:如何看待昆曲与京剧的关系与地位 ——复山西省文学评论家蔡润田老师蔡老前辈恩师:   您好!    辛卯春节子夜的钟声与爆竹声刚刚响过,我刚刚送走一位深圳朋友.回到家中,看到你自千里之外的故乡山西发来的新年短信贺语,倍感温暖与亲切.信中提到贵博客写到有关昆曲的话题.于是,来了兴致,上来一览.遂有如下商榷交流之语.昆曲和京剧 如何看待昆曲与京剧的关系与地位    先给蔡老师拜年,祝你辛卯春节心想事成,全家幸福!!    看到你写了这篇博文,又提到了晚学,于是,就跟帖了.估计所有的京剧爱好者与京剧演员

如何看待昆曲与京剧的关系与地位 ——复山西省文学评论家蔡润田老师

蔡老前辈恩师:

   您好!

    辛卯春节子夜的钟声与爆竹声刚刚响过,我刚刚送走一位深圳朋友。回到家中,看到你自千里之外的故乡山西发来的新年短信贺语,倍感温暖与亲切。信中提到贵博客写到有关昆曲的话题。于是,来了兴致,上来一览。遂有如下商榷交流之语。

昆曲和京剧 如何看待昆曲与京剧的关系与地位

    先给蔡老师拜年,祝你辛卯春节心想事成,全家幸福!!

    看到你写了这篇博文,又提到了晚学,于是,就跟帖了。估计所有的京剧爱好者与京剧演员都接受不了我的观点,但我说的却是符合中国戏曲史的实际情况。而且,鉴于当下绝大多数中国人对昆、京关系理解的模糊与混淆,也必须写出来,以正讹误。

昆曲和京剧 如何看待昆曲与京剧的关系与地位

     你从小爱好京剧、评剧,是由你的人生经历所决定的。因为你的生活中无法接触到昆曲,所以,昆曲的美,无法感受,是可以理解的,所谓"不到园林,怎知春色如许"。而长期以来,官方主流媒体与文化部门对昆曲也是相当排斥的,所以,昆曲是什么?这一简单的话题,成为多数中国人包括绝大多数知识分子并不知晓的模糊概念。

昆曲和京剧 如何看待昆曲与京剧的关系与地位

    从世俗老百姓的意义上看,京剧是国粹,是国剧,而从学术与美学的角度看,昆曲才是最能代表中国戏曲美学品位的国剧,昆曲是国学,而京剧仅仅是一种戏曲,称之为"国学",则是不合适的。严格意义上,京剧只是一种普罗文化、是广场文化、大众文化,而昆曲则是精英文化、是宫廷文化、是贵族文化、小众文化。

     称昆曲是国学,因为昆曲的水太深了,其学问包括了音韵学、训诂学、注释学、古典文学、古典诗学、古典词学、古典音乐学、古典舞蹈学、戏剧学、历史学、表演学、美术。

     京剧只具有声腔价值,不具备文学价值。京剧的脚本是进不了中国文学史的,而昆曲的文学脚本恰恰是中国戏曲文学的第二座高峰——明清传奇。(第一座是元杂剧)。

     更严格意义上,不能把京剧划归中国古典戏曲的范畴。不能仅仅从衣服与讲的故事去看。从中国古典戏曲的几大要素看,京剧都不具备:

     一是戏曲语言。古典戏曲必须是文言文,不能用白话文;昆曲的舞台语言是古文。而京剧则是现代汉语。

     二是文学性。昆曲是古典文学,京剧的唱词则更像现代顺口溜、白话打油诗,毫无文学性可言。昆曲的灵魂是中国古典美学,是中国古典诗学。而京剧则根本谈不上。

    三是音乐结构。中国古典戏曲的音乐结构是曲牌体,其乐谱是工尺谱,体现的是中国古典音乐的宫调理论;而京剧则是板腔体。

     由曲牌体向板腔体的转变,标志着中国古典戏曲(有两座高峰——元杂剧与明清传奇,即昆曲的文学脚本)的完美谢幕,与近现代意义上的戏曲样式——皮簧与梆子腔的跨上历史舞台。

     四、昆曲有"清曲"与"剧曲"两个传统。而京剧只是一种"剧",没有"清曲"传统。所谓"清曲"传统,就是中国韵文学的传统。昆曲继承了中国二千多年韵文学的传统,即"唱诗"、"唱词"的传统。

自《诗经》三百篇、楚辞、汉乐府、魏晋南北朝的乐府、唐诗、宋词、元曲、明清传奇(昆曲的文学脚本),这是一条韵文学(唱的传统)的线索;至明代嘉靖年间,昆山人梁伯龙写了《浣纱记》,昆曲才有了"剧曲"传统。

     五、昆曲在华夏五千年文化史上的地位,正像《红楼梦》在中国文化史上的地位,也正像李白、杜甫、苏东坡在中国文化史上的地位,也正像故宫博物院在中国文化史上的地位。

昆曲是中国古典音乐的一座高峰,是中国韵文学的最后一座高峰,也是中国戏曲文学的第二座、也是最后一座高峰。

     六、在清代,有文化修养的文人士大夫称昆曲为"雅部",称京剧为"花部"、"乱弹",就是因为京剧没有严格按照曲牌体与古代宫调理论来创作,是乱来的,(板腔体)。

"花雅之争"以昆曲的衰落、京剧的胜利而结束,只能证明这个世界上俗人远比雅人多,却并不能借此而认为京剧的美学价值超过昆曲。而是,一种更加大众化、更加浅显易懂、更加容易被普通老百姓接受的娱乐样式——京剧产生了,不需要什么文化修养,一个没上过小学的小孩或是老太太都能看懂京剧。

而昆曲则没有一定的古典文学修养,是看不懂的。比如,明代许自昌的《水浒记》,其"活捉"一出,光典故就有43个,就是查字典,也未必能搞懂其义。

     所以,市场不是衡量艺术美学价值的尺度。昆曲没有市场,不能证明其美学价值低;京剧有市场,不能证明其美学价值就高。正像现在各大电视台都在搞"非诚勿扰"一类时尚的谈恋爱的节目,或是小沈阳的低俗小品,吸引眼球,收视率高,有观众,却不一定有多少文化内涵。一个道理。

     七、许多人说:"京剧是由昆曲发展演变而来的"。这个说法是错误的。京剧与昆曲没有血缘关系。昆曲是京剧的奶妈,而不是亲妈。京剧只是吃过昆曲的奶。昆、京,一雅一俗,根本是两个不同的体系。不能混淆。

      八、北京许多知识分子喜爱京剧,是受地域文化影响。也是不了解中国戏曲史、中国清曲史、中国韵文学史、中国文学史、中国音乐史的表现。

     而许多学文学出身的中文系毕业的学生,也对昆曲与京剧的关系不了解,是因为传统文学史存在的弊端。所以,要重写中国文学史,更需要重写中国戏曲史、中国音乐史。

     以上说的,请蔡前辈多多批评!!!远方的问候!!!

                                                             晚学:独痴南昆                                             辛卯春节凌晨一点四十分草于南国鹏城