奥术神座有几部 如何评价《奥术神座》这部小说?

2019-05-03
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文章简介:我们知道,网络小说作为通俗文学,它必须要迎合读者的价值观,才能获得读者的认可.因此,相对主流的网文中反应的价值观,必然是相对保守的和"政治正确"的,它折射出的,是主流读者群潜在的心理基调.今天的读者们想的是什么,认同的是什么,从某种意义上来说,可以从他们所看的网文中显现.奥术神座有几部 如何评价<奥术神座>这部小说?<奥术神座>和<将夜>是近年来颇受欢迎的网文,这两篇网文,非常微妙的反应了当代读者群认同的某种根本政治正确的两个方面,这两个方面,正可以

我们知道,网络小说作为通俗文学,它必须要迎合读者的价值观,才能获得读者的认可。因此,相对主流的网文中反应的价值观,必然是相对保守的和“政治正确”的,它折射出的,是主流读者群潜在的心理基调。今天的读者们想的是什么,认同的是什么,从某种意义上来说,可以从他们所看的网文中显现。

奥术神座有几部 如何评价《奥术神座》这部小说?

《奥术神座》和《将夜》是近年来颇受欢迎的网文,这两篇网文,非常微妙的反应了当代读者群认同的某种根本政治正确的两个方面,这两个方面,正可以用“双元革命”的概念来概括。我们知道,历史上的“双元革命”,指的是英国工业革命和法国大革命,双元革命交响辉映,相互交融,引爆了整个世界的现代化历程,让世界的现代化以英法为核心不断向其他国家和地区扩展,在层次上不断升华,并最终奠定了现代主流文明社会的根本价值观和政治正确。

奥术神座有几部 如何评价《奥术神座》这部小说?

而两部作品正好从两个方面反应了这种价值观。《奥术神座》反映了对科学理性精神的推崇和现代工业化进程对整个人类社会带来的巨大进步和翻天覆地的变化,《将夜》反映了平等,人权,尊重个人意志,反对神权,皇权和一切等级制的人本主义理念。

奥术神座有几部 如何评价《奥术神座》这部小说?

这两部作品所以会获得读者的认同,除了其本身的故事确实出彩之外,还在于他们的核心理念恰恰迎合了双元革命带来的进步概念,而这种进步概念,已经深深的在当代读者的心中扎下了根。因此,两部作品的成功,同时也是现代化理念的胜利,是双元革命在这遥远的东方国度结出的硕果。

这两部作品并不仅仅是两名网文作者所写就的,同时还是由无数推动了历史的进程的英雄和人民们用鲜血和生命写就的,对那么书里和书外用生命点亮了文明的天空的人们,我们应予以最高的敬意。

2、《奥术神座》——奇幻世界的科学与工业革命

明眼人一看便知,《奥术神座》的世界体系,模拟的是欧洲的版图,它的历史演进过程,模拟的是欧洲文明的历史,整个奥术体系的建立过程,模拟的是近代以来的自然科学,主要是物理学发展史。可以说,整部《奥术神座》,就是奇幻版的欧洲近代历史。

教会,贵族,国王和魔法师们纵横交织的交锋较量,魔法体系科学化带来的认知体系的巨变,认知水平的不断上升,工业体系的建立,生产力的大爆发,技术的革新,民众娱乐生活的极大丰富化,由此引发的是整个社会格局的翻天覆地的变化,从学术体系到力量体系,从政治格局到社会生活,从最上层到最下层,魔法师力量压倒了教会,新旧贵族大洗牌,国家君主立宪化,无尽位面的开拓,教育的大规模普及,民众有了更多的上升空间,这翻天覆地的变化剧烈而强劲,彻底改变了整个世界的格局,这就是科学和工业革命的力量。

作者并没有完全照搬整个欧洲近现代史错综复杂的政治经济演化历程,而是以科学革命和三次工业革命为核心,将其浓缩提炼,集中展示科学理性对整个人类社会的积极向上的影响,字里行间洋溢着浓郁的乐观主义精神,充满着对科学理性精神的推崇和赞美。

作者的思路是简单的,他集中体现的是英国的科学和工业革命引领的科学理性精神和生产力发展对社会的影响,而对法国大革命引领的政治制度革命,民主,平等,人权概念的阐释并没有着重取挖掘,在文本中也没有对应的类似事件反映。

他对科学和宗教的关系的阐释也是简单的,对历史上科学和宗教之间既相互对立又相互推进的辩证关系并没有深入的探讨,对信仰和理性之间的关系也没有深入的挖掘,只是单纯的反对宗教压制,反对蒙昧主义,反对愚民政策,支持科学理性精神。

而对科学理性可能的潜在弊病,对宗教精神的价值,并没有更深入的展示。但这种简单的思路,对娱乐小说而言,无疑是足够的。并且,因为纯粹,整部作品的主要文风更加统一,更加昂扬,也更好掌控。

也因此使得作品前部分的音乐神座和后部分的科学神座并不会被割裂开来,而是有机的融为一个整体。因为艺术和科学从来不是一对矛盾,相反,昂扬向上的音乐和高歌凯进的科学相辅相成,共同展示了人类高速进步的壮丽篇章,是对近代欧洲乐观主义进步主义精神面貌的反应,也能引起身处经济高速发展时代的我们的共鸣。这无疑是作品的成功之处。

作品的主线虽以主角迈向人生巅峰为主线,但主角本身却并不起决定性的作用,他只是加快了时代的进程,真正开启时代变奏篇章的是土著道格拉斯的思想体系,是历代的学术积累,整个时代的历史演进过程,在大时代的洪流面前,即使你是穿越者,也并不是那么不可替代。

所以,我更愿意将这部作品的主角定为整个时代精神本身,即使是道格拉斯这样的精英,也不过是时代精神幻化的代表。是流动的历史创造了新的历史,是时代的人民创造了新的人民的时代。

所以,在《奥术神座》中,相比之大人物们的运筹帷幄,我更喜欢看小人物们的经历。乡下小青年到帝都来投考顶级研究所,广播和电视的大规模推广为普通民众带来的认知的巨大改变,高等魔法考试苦恼着无数的青年学子。

人们在新的时代到来之际,惊叹于这新的时代,又化为时代的洪流投身到这个时代中去,推动时代的进程。这不仅是奇幻故事中人们的经历,也是近代欧洲人们的经历,更是当代我们的经历,因此,这种经历带给我们无限的共鸣。

在这高速发展与变化的时代里,我们仰望着雾霾沉沉的星空,也和剧中的小人物一样盘算着自己的前程,为变幻莫测的未来付出着自己的努力。这是大工业时代的交响乐,是现代文明进步浪潮下的壮丽篇章。我们看着剧中的人物,如同看着我们自己,在这一刹那,书中的世界和我们的世界仿佛融为一体,互为镜像,在分不清虚幻与现实。

3、《将夜》——东方玄幻世界的大革命

《将夜》的故事背景虽然是一个东方玄幻式的世界,但剖开外壳看其内在的关系,却更像是一个近代西方世界体系。如同《奥术神座》中的奥术师们其原型是近现代的大科学家,道格拉斯的原型是牛顿,《将夜》中的夫子与书院,无疑是中国孔子和孔子学派的化身,但在其所处的社会关系和传达的理念上,又比较接近西方启蒙思想家。

在《将夜》的世界中,千年以前,神权独大,有强国大唐崛起而以皇权对抗神权,两权的交锋对抗中,纤弱的民权默默的生长。千年以后,夫子升天,举世伐唐,大有神圣同盟围剿法兰西之势。大唐民权既起,全民皆兵,外抗强敌,内戮国贼,主角宁缺砍掉了投敌皇帝的脑袋,而后观主北上,蛮族南下,大唐以一国之力敌天下,叶苏创新教而顺民心,身陨而成圣,君陌剑指佛宗,引亿万农奴大起义。

整个《将夜》的历史进程,是一部披着东方外壳的西方近代变革史,是神权衰弱,民族国家崛起,开明专制,宗教改革和法国大革命的历史,不同于《奥术神座》侧重于科技进步,《将夜》更侧重于整个的政治力量的变革和个人的觉醒,民权的斗争,它与《奥》的区别,有点类似于文科生和理科生对现代化的不同视角。

在我看来,全书有两大高潮,分别对应主角个人线和时代变革线。一是主角复仇的线,以揭露身份,杀夏侯为最高潮;一是时代变革的线,以夫子斩神升天,举世伐唐为高潮。两条线的交汇之处,正在于尊重个人的意志,尊严和欲望,尊重个人的选择,而无论是什么身份什么地位什么力量层次的个人。

同时个人对自己负责,对自己的选择负责,愿意承担自己选择的代价而不为世俗或神圣的任何权威所左右。这种个人主义的,平民主义的理念无疑是现代化的产物。

宁缺这个主角作为穿越者的价值,并不在于带去了什么现代科学知识,(这点和奥术神座的主角形成鲜明的对比,)而是其始终保持了现代性的个人主义的理念,哪怕其所身处的是一个等级森严的社会,这也是他所以能给读者以共鸣的缘故。

从主角线而论,主角从杀出重围,准备复仇起,就秉承着个人主义的理念,无视等级制度和世俗规矩。“我要活,我要活下去”“凭什么门房的儿子就该死,将军的儿子就该活,凭什么门房的儿子就该为了将军的儿子死”,主角揭露身世一章可谓全文最高潮,是我读到的最震撼人心的篇章,这种对固有等级制的反抗的确大快人心,宁缺本人自私自利的行径和心理由此而合理化了,并与文章的精神内核合为一体。

从世界线而论,大唐为君子之国,唐人是君子之民,既是君子,自当捍卫自我的尊严,尊重自我的意愿,为自我的选择负责,哪怕战天斗地,屠神灭佛亦在所不惜。从文中多处可以看出,唐人的精神气质和其他国家截然不同,这是夫子书院千年培养的气韵。

大唐虽是皇权的代表,但人民的力量亦在默默的生长着,常态下,皇权和民权合力对抗神权,但一旦皇权背叛了人民,人民就将皇权和神权一并打倒。所以宁缺砍掉了皇帝的脑袋,长安城里的千万把刀把观主打落了凡间。人民一旦觉醒,就会发挥出翻天覆地的力量,扫荡一切守旧的,反动的力量。

在反抗昊天的道路上,一直存在着两条路线。一条是小师叔,柳白拔剑斩天的精英路线,个人英雄主义壮则壮矣,终究无济于事;一条是魔宗和夫子致力的平民路线。夫子说自己错了而莲生对了。因为夫子虽然教育了人民,却限于自身的精英思维没有真的发动起人民;而莲生虽说要发动人民,在世间掀起血海,但终究是利用人民满足自己的私欲。所以最终是继承了夫子遗志的人们,利用夫子留下的力量,完成屠神灭佛的壮举。

在我看来,作者猫腻并不善于写真正的宏大叙事,他更擅长的还是小场面的叙述和几个人物的互动。因此《将夜》的后期显得疲软而缺乏高潮。猫腻很难写出那种波澜壮阔的大历史,翻天覆地的大变化,大时代的洪流和气韵,总还是围绕着几个人的变化描写,因此总显得气势不足,完全不足以烘托出宏大的主题。

主角本身也有缺陷,宁缺的小市民习气完全吼不住大场面,本来他的身份,按照文章的格局,应该是作为一个继承遗志的革命领袖,继续去推进时代的进程。但宁缺显然担不起这个重任。因此最后只能以“操天”,把“天”拿下来做媳妇,这样的象征性的行为,来反映文章主旨,这显然是不够味的。

无论如何,《将夜》确是一部优秀的网文,在娱乐大众的同时,其主旨亦颇为宏大,这种主旨其实在开头的序章部分就有体现,天下行走们的话可谓是字字珠玑啊。“俗世蚁国,大道何如?”,“有无数飞蚂蚁浴光而起”,“会飞的蚂蚁最终还是会掉下来的”,“蚂蚁只要数量足够多,肯定可以堆成一个足以触到天穹的蚂蚁堆”。“邪魔,外道,不足道也”。

最终,“不足道也”的少年成了新的圣人,以身为炬,点亮了蚂蚁们头上的一片天。

双元革命的火种点亮了历史的上空,推动了整个世界现代化的浪潮,由欧洲传来的革命的浪潮穿过漫长的时间和空间的阻隔,最终在遥远的东方世界交汇,碰撞,激荡,幻化成整个东方世界激昂壮阔,绵延百年的现代化历程,并最终在当代读者的心中奠定起不可辩驳的政治正确,这是怎样波澜壮阔的历史进程!

我们今天能在电脑前闲适的谈论网文,应该感谢火刑架上受难的女巫,感谢浴光而起的飞蚂蚁,感谢道格拉斯的思索,费尔南多的咆哮,感谢夫子的担当,小师叔的拔剑,感谢用尸骨堆成的支撑起现代文明的通天的蚂蚁堆。在这里,历史与当代,虚幻与现实,难分彼此,水乳交融。