王受之北欧 与王受之感受北欧设计

外面的世界充满着传奇与风情,只是,我们身处一隅,意识难免偏颇,近日读到王受之先生的《白夜 北欧——行走斯勘迪纳维亚设计》,也算对外界有了一个新的看法,因为这本书更多的是讲设计,涉及北欧几个国家,如芬兰、瑞典、丹麦等,所以更多的,是对这几个小小国家设计的了解。

在作者眼中,这几个国家代表着世界设计水平的顶尖水平,从日常生活用品到建筑、汽车,函括了生活的方方面面,将凡是涉及设计的领域都叙述了一番,顺带也说了说北欧的同居与婚姻问题。

王受之先生说,在北欧,人们的性观念是十分开放的,因此在介绍这章的时候,他的标题也比较的突显:北欧性解放。在北欧,同居是受到政府法律保护的,享受着政府的种种福利,同居所生的孩子也不会受到歧视,好象他们对待婚姻的态度比较的散漫,而离婚讲最关心的是财产分配的问题,在对待这个问题上,北欧人则将浪漫的童话色彩发挥到了极致,就是分开的时候,财产一人一半,一种好聚好散的乐观心态。

当谈到北欧优秀公共建筑设计的时候,王受之先生难免会发牢骚一通,在他的眼中,建筑讲究的是与周围大环境的相互融合,而目前中国兴建的许多建筑片面讲求形式上的新颖,而从来不考虑与周边氛围的搭配,也不注重城市文脉的继承。

在这个问题上他讲得最多的就是荷兰人库哈斯在我们北京设计的那个光怪陆离的中央电视台大楼,还有在故宫前面、人民大会堂后面的那个国家大剧院,他说:“建筑不能够单纯的看和研究,要和周边环境放在一起,综合地了解和认识。

建筑家绝对不是架上艺术家,他们是在做城市的一个有机组成部分。如果忽视城市结构这个基本地要素,不就等于在金銮殿立面上加个玻璃幕墙盒子组哦警卫间那样无稽吗?”其实,真正看看那个国家大剧院,现代主义风格的建筑与中国传统建筑搭配在一起,确实在形式不协调,非常的突兀,而且整个城市的文脉以及历史的继承也因为这个建筑的存在而断裂了,以前看到这个建筑的时候,还不能理解,现在看看王受之先生的一些话,理解也就深刻一点了。

在北欧的各个国家,应该说国民素质是比较高的,当然也不能说绝对,因为每个国家都有其不足的一面的,相对来说,从他们的城市风格就可以看出这个国家对待历史和文化的态度。在我们的城市在追求大干快上,追赶现代在主义的时候,北欧的国家都在保存历史的情况下发展着现代主义,他们对历史建筑的保护相当到位,不会为了兴建一座现代主义风格的建筑就将历史所抛弃,兴建现代主义风格的建筑一般都到郊外或者新的都市区,总之,他们的城市文脉具有很强的继承性。

作为设计来说,不仅仅是外观美丽,而且更重要的是要实用,在这本书里,他介绍了在中国很受小资阶层推崇的家居大卖场宜家,在商业上,瑞典人的智慧在这方面发挥了出来,而支撑他们持续发展的,则是他们的是设计,以及“形式、功能、价宜”的核心设计思想。

有时候,想想我们国家,确实也是值得思考的地方,其实,作为四大文明古国之一,我们的设计水平应该会比他们更优秀的,为什么我们就不能好好的挖掘属于我们自身的民族文化特色而非要盲目的崇外呢,到头了,丢了自己,也学不了别人,真正的邯郸学步。

这本书很有趣,因为他的内页的颜色很丰富,图片更让人目不暇接,读这本书的时候,不会觉得累,也不会感觉枯涩,这也是王受之先生一贯的写作风格,让人在平实的语言中去了解设计,去了解国外的种种美好的事物,当然,也有一些罗嗦的地方,他不是专业的作者,这些都无关大雅,从他的书中,总是会感到这位学识渊博教授对中国目前设计界现状的担忧与不满,有时候,我觉得他就是一位叛逆的青年!