【蒙古族图瓦人介绍】【蒙古图瓦人】[蒙古族]图瓦人——一支古老的民族
从喀纳斯湖下来,直接去图瓦村家访问。
图瓦人是蒙古族的一支,自称蒙古图瓦人,传说是成吉思汗西征时遗留的一支,繁衍至今。
图瓦村位于喀纳斯湖湖边山谷内,也是六大美古村镇之一,木屋用松木制成,其间用当地的一种苔藓粘结,所以冬暖夏凉。夏天过去时,小木屋掩映在深黄浅红的树林中,也应该很美吧。
图瓦人的射箭游戏。
木屋里墙上挂着毛毯,墙上挂满鹿角、狐皮类。
一般人家里都会挂成吉思汗和当地一位哈萨克斯塔先贤的图片。桌上摆满图瓦人的自制点心,还会请客人品尝一杯马奶子酒。
图瓦主人为大家表演苏尔,是一种用芦管掏空,类似于箫的一种乐器,吹奏起来声音沙哑低沉,百转千回,似乎有风吹过白桦树林的声音,彷佛是来自人类的童真年代。
可是世人并不知道两千年前的汉代这种乐器就已流传到中原,蔡文姬所做《胡笳十八拍》,其胡笳就是今天看见的苏尔。苏武流落北海牧羊时,曾娶胡女为妻,她见苏武悲苦,便经常为他吹响胡笳,常常听得苏武泪流满面。那胡女手中的胡笳,便是今天汉人所见的苏尔,不经意间,也穿透了两千年。传说中胡笳乐声高则苍凉凄楚,低则深沉哀怨,到今天竟是要失传了。
苏尔和冬不拉合奏,还表演一首原汁原味的哈萨克民歌,可爱的一朵玫瑰花,跟蔡琴演绎的可是大相径庭,图瓦人唱得低沉而不加修饰,却配得上这里的高山和草原。
然后就表演蒙古人特有的唱法——呼麦,用一种超高难度的唱法,使得歌者在同时唱出高低两个声部的歌声,达到的演唱效果,这在世界上也是,是联合国非物质文化遗产之一。
从这些青年人的歌声中,似乎听到对远方的恋人深情的思念和淡淡的忧伤。
之后就是邀请客人一起跳舞,公子因为偶然答对一个提问,因此被“奖励”共舞,当节奏感极强,极富感染力的音乐响起时,汉人纵然矜持,应该也触到了自己的心灵深处的律动吧,
图瓦村每年七个月冬天,五个月夏天,过去以经商为耻,现在夏天接待游客,也是做生意,已经不觉得什么了,也很快乐,据说马奶子酒出产率很低,产量很少,所以现在图瓦人自己不喝了,专门招待游客,而自己喝从汉人那里买来的白酒、红酒等,而冬天大雪封山后,图瓦人便不再出门,每天聚在一起。
跳舞、唱歌、喝酒、大醉,醉醒之后,接着跳舞、唱歌、喝酒、再大醉,一直到来年春天。其实这何尝不是一种快乐的生活状态?快乐就是一种幸福,正如一位热爱中国文化的外国人在失望地离开中国时所说:中国人总是在追求幸福的生活,可是却已经体会不到快乐的感觉, 晚上住在贾登峪,出去散步的时候倒完成了一次的家访。宾馆后面正是一家半游牧的回族人家。
一整片高高的山坡是他们家的后院,用来放羊。
图瓦人制作奶酒。
《诗经》有云:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。”这样的雅言竟是从生活中得来。天色将晚,羊群竟自己三五成群,慢慢地踱回圈里,日出而作,日落而息,这也是它们自己快乐的生活状态呀。
天色更晚,山坡很快归于宁静,但远处还有活物。
从山坡远望,白色的小楼是宾馆,几顶毡房却是驴友的旅舍,牛羊安然,暮色静谧,远处青山之后天边的尽头残阳似火,一时间竟心生怅惘,在那遥远的地方,夜色应该已深了吧。
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