【食神格身弱】什么是食神格?如何取用?
食神格要日主、食神俱生旺,无冲破,主人财厚食丰,福量宽宏,肌体肥大,优游自足,有子息,有寿考。四柱见财食,在岁月上,主祖父荫业丰隆;在日时上,主妻男获福。大怕母子死绝,两皆无成。
食神有气胜财官,先要它强旺本干;若是偏印来夺食,忙忙辛苦祸千般。
食神是日主所生之物,食神可以生财,但能食神明旺,四柱带财,就可以有很好的成就,故曰:“食神明旺胜财官”。食神不怕劫财,以劫财反生食神,所以食神所生之财不怕劫财。但食神最怕偏印,若在时干明透偏印即是破格,不为吉命。如庚辰、乙卯、癸酉、辛酉,时柱偏印透天,为劳苦辛勤之命,若为女命则不利子息。
寿元合起最为奇,七杀何忧在岁时;禁凶制杀干头旺,此星人间富贵儿。
食神居先杀居后,衣食丰隆富贵厚;食神近杀却为殃,终日尘寰漫漫走。
戊寅、丙辰、甲辰、辛未,天干正官、食神、偏财明透,为佳造。
戊午、丙辰、甲辰、己巳,是诗中所说的“合起寿元”,天干不见偏印,也是好格局。
六戊日见庚申时,四柱不见强火为“合禄格”。如己未、壬申、戊子、庚申,食神坐明旺之位,天干又透财,食神可以生财。年干虽有劫财,但食神不怕劫财,故为吉命。
食神制杀逢枭,不贫则夭。阳日食神暗合官星,阴日食神暗合正印,官印不要明显,但得食神纯粹,主贵而有禄,富而有寿。食神只宜一位,不宜太多,恐窃本元之气。经云:“一木叠逢火位,名为气散之文。”食神多者宜行印运,少则不宜,是枭神夺食。
故食神喜旺禄相助,月令建禄最佳,时禄次之,更逢贵人,运行食神生旺之地,大发福禄。忌身衰枭旺,柱中虽喜有财亦不宜太多,多则不清,不过一富翁而已。食神重见,变为伤官,主人少子,纵有亦或带破、抝性。食神不可入墓,即是“伤官入墓,住寿难延”。
食神入墓也主不能生财。食神大忌空亡,更有官杀显露,为巫医、术数九流之士。食神逢克,又遇空亡则不贵,再行死绝或孝运,则主因食或气生灾,缺衣食,忍饥寒。甲日食丙,柱中无壬癸亥子方好。
如有水气,丙自受制,屈服于人,己身不能卓立,岂能生物以养其父?若无此制,又要生旺向禄。如生夏月,运历东南,火土俱旺,其甲之财必厚;若生三春甲旺,丙火虽得生,不知戊己气薄,须历南方,火土俱旺,方许发福。
又如庚以壬为食神,长生于申,当断申地福重;暴败在酉,壬水至酉便不为佳。以壬水生甲木为庚之财,即自身发生之财,非婚配之正妻之财,甲历酉地为木困金乡,壬水自败,财岂能助养其父?当断此运平平。行至戌乡,如干遇壬甲,亦只能断其半凶半吉;逢戊克,断其有灾;见庚,可断其微福。
亥运当言其大吉。子运癸水伤官,伤重泄本身之气,又庚死于子,甲败于子,要断生福生灾。运至丑,金库之乡,水旺之地,又有己丑助庚,甲冠带成人,可断此十年发。
寅运亦吉,卯运有灾。余例此推。食神虽忌枭,也有不畏者。如己亥不畏丁倒食,丁与壬合化木,而壬禄在亥;丙午不忌甲倒食,甲与己合化土,而己禄在午;乙巳不怕癸倒食,戊癸化火,乙巳亦火;癸巳不怕辛倒食,丙辛化水,癸贵在巳。
庚为众阳之首,不畏戊倒食,戊阳气归之数,见戊作喜神论。己不倒食辛,阴气历发散之源。庚不倒食壬,阳气初发散之源。辛有丁,不怕己倒食,为丁养育辛金也;况且丁处便有己土,阴阳干涉,得清福之助。
食神者,十干福禄之会。君子得之,显达丰瞻;小人得之,周旋给足。在福聚之地,则官崇福厚;在祸聚之地,则职卑命薄。如以甲子论,食丙子则为福星之贵;食丙寅则为长生之禄,又为禄马同乡,食神坐学堂之贵。
丙辰为正印,丙午为自刑破命,丙申为克身破禄,丙戌为身衰破空亡。余干例推。若遇生旺库印天乙天官华盖文昌学堂官印禄马之类为福聚之地,遇克破空亡恶煞刑害休败死绝为祸聚之地。甲乙食丙丁,加寅卯巳午上;丙丁食戊己,加辰戌丑未上;戊己食庚辛,加巳午申酉上;庚辛食壬癸,加申酉亥子上;壬癸食甲乙,加亥子寅卯上,谓之食神见生旺,更带禄马旺相,文为两制两省,武为建节防团,无官也主财帛丰厚。
