【六不治是谁提出的】扁鹊提出的六不治

2019-06-20
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文章简介:为什么要学医?因为谁都需要医生的帮忙.在现代社会,大家可能都有某种不适的症状,但是病有六不治,真得了重病,有六种情况是治不了的:这种人过于骄横,甭管是有地位或是有钱的人,他有所凭借,所以他看不起大夫.他认为你只是一个行医的人,既没有权,又没有钱.为什么人会得病,应该怎么才能不得病,怎么才能治好,医学家给他讲医学道理,他不相信,一昧认为他有钱,他能用钱买来健康.事实证明,健康是钱和权势都换不来的,很多人是迷信权势和金钱,俗话就是势利眼,这是非常危险的.医生不可能像亿万富翁那么有钱,我还真没见过哪个

为什么要学医?因为谁都需要医生的帮忙。在现代社会,大家可能都有某种不适的症状,但是病有六不治,真得了重病,有六种情况是治不了的:

这种人过于骄横,甭管是有地位或是有钱的人,他有所凭借,所以他看不起大夫。他认为你只是一个行医的人,既没有权,又没有钱。

为什么人会得病,应该怎么才能不得病,怎么才能治好,医学家给他讲医学道理,他不相信,一昧认为他有钱,他能用钱买来健康。

事实证明,健康是钱和权势都换不来的,很多人是迷信权势和金钱,俗话就是势利眼,这是非常危险的。

医生不可能像亿万富翁那么有钱,我还真没见过哪个大医是亿万富翁的,说某位大医是国家领导人,总理级别的人物,我真没见过。但是在古代有,古代不为良相,便为良医,但是现在还真没听说过哪个国家的总理是著名的大医。

医生确实没有这样的权势,也没有这样的金钱。他们专门从事医道,所以他们就不太可能达到那样的权势和金钱,但是他们所掌握的是生命之道,是生生之道,这是无论用多少钱、多高地位都换不来的,而且无论是老百姓,还是真正的大人物,都需要医生的帮助,因为你是肉体凡胎,如果你要是神仙,当然不需要医生帮助,但是肉体凡胎,就需要医生。

所以“骄恣不论于理”的那种人就是拿自己的生命开玩笑,这种事现在太多的了,我们就不举实际例子了。

也就是说舍不得钱,这种事现在很多,把自己的生命,把自己的身体看的很轻,把钱看得很重。要是生命都没有了,钱还有用吗?所以最悲哀的是人死了,钱没花掉,这种事太多了,这就是轻身重财。为什么会有这么傻的人呢?不要认为没有这样的人,其实很多人都是这样。

比如在这个地方治这个病不能报销,你看的再好,我也不找你看。那个地方看这个病可以报销,因为我有医保,但是在那个地方却看不好这个病。虽然这边的大夫看病不能报销,当然也不见的花太多钱,可能一分钱也不报,最后可能还是会找可以报销的这个医生看,就算治不好病。所以这种事太多了,尤其是那种百分百报销,这明显就是轻身重财。

中国人买药一般还是会舍得的,最舍不得的就是诊费,比如大夫开的这些药总共才一百多块钱,可是他的号就好几百块钱,尤其现在很多人不理解。有这么一个故事,外国有一个大型上千万的设备坏了,怎么也修不好,然后有一个人就说,如果给我6万美金,我就能修好它。

领导说:“行,几千万的设备,真能修好它,我给你六万美金。”他就拿锤子在设备外面敲了敲,最后拿粉笔在那个地方画了一个圈,告诉他们那里出故障了,后来就把这个设备修好了。结果领导说:“这钱不能给你,你拿粉笔画了一个圈能值六万美金吗?”他说:“粉笔画这个圈六分钱都不值,但我知道在哪儿画,所以值六万美金。”

医学也是这样,不在于这个药,这个药就类似那个粉笔圈。医道就是一种文化,可能药一分钱也不用花,为什么呢?可能你们家旁边的山上就有那个药就能治你的病,但是你不知道是哪种药,所以要人家来告诉你。其实诊费就是对大夫的一种尊重,并不是说大夫不收你诊费就活不了了。

医生本身不能嫌贫爱富,医道大医精诚,医生应该治病救人,穷人没有钱的人也应该去救济他,甚至还要施医施药。但是作为有一定资产的人,看病不肯掏钱,就属于轻身重财。

你不好好吃饭,光吃菜,不吃白米饭,不吃主食,这不行。或者为了减肥,不吃饭。最后饿出病来。或者大冬天那么冷,为了美,不穿衣服,这样谁也治不好你的病。

你把医生叮嘱的全都做到了,但是阴阳错乱,五脏功能全都不正常,这个就很难办,我们看到很多病入膏肓的人就是这个状态。

形体特别的羸弱,羸弱就是瘦弱,根本不能吃药,也就是无法接受治疗,过于身体虚弱,这就是五不治。

信巫不信医也就是不想信医学能够解决这个疾病,用了很多巫术的方法。不是说中医不相信巫术,在古代医和巫本来是一家。如果这个病适合于医学来救治,你却去找巫。当然超乎医学之外的事,医学是救不了的,我们中医绝对不反对找巫,因为你碰见稀奇古怪的事,您们找谁都可以。但是如果是医学能解决的,属于疾病的问题,可不是应该找医学去治疗吗?虽然现在很多人不信巫师之类的,我们城市里也没有巫师,但是这种事确实有。

明明人家西医跟你讲,这个病属于晚期,你就是再怎么治,在我们这里只能活三个月,你还非得找他。而中医大夫跟你说,这个病虽然很重,但是在中医来看,还是很有希望的。我们希望你能看看中医,因为中医治本,虽然西医说你没救了,但是这边的中医大夫给你指出一条方向。结果病人不信中医,还是去那边看。这种病人最常见的就是癌症、白血病这一类病,因为他怕死,这也可以叫科学迷信。

中医给了你一线希望,你反而不相信,而且中医也不排斥同时看西医,中医跟你讲,中西医两边同时都可以接受治疗,结果病人就是坚定不找中医看,坚定的认为死也要落一个明白,这就是文化的差异。

巫实际上就是一种迷信,不是说古代的巫师都是迷信,但是只要迷信,都可以理解为信巫不信医,就是说你宁可迷信,也不信真正的医学,就是这个意思。所以什么都可以迷信,西医也可以迷信,科学也可以迷信,什么都可以迷信。比如病人找中医看病,这个病你治不了,结果你硬把别人拴在这里,还跟病人说,必须得找我,我是最科学的,如果这么干的话,也可以说是巫,因为这样会导致病人信巫不信医。

如果六个当中有一个就很难办了,这并不是大夫推脱责任,而是告诉你不要沾这六个。大家一定要知道,这并不是医生推脱责任。你有六不治,医者要不要给你治呢?还是要给你治的,只要你愿意,人家是会给你治的,但是医生也会很无奈,因为就是治的话,也治不好,这叫知其不可为而为之。这种事我也遇到很多,知道你已经犯了六不治,但是你既然求我,我还是得给你治,我不能见死不救。但是我可以告诉你,也可以不告诉你,你犯了六不治。

六不治既有脏腑的问题、身体的问题,也有社会的因素,病人自己家庭因素、社会因素,有各方面导致的因素,我们每个人都以六不治引以为戒。