【三圣为何隐居火云洞】火云洞三皇 昊天上帝 玉帝三者关系的探究
火云洞三皇,昊天上帝,玉帝这三者关系的探究
在封神演义原著中提到了火云洞天地人三皇,即伏羲,神农,轩辕三皇,书中还提到了昊天上帝,玉帝等人。究竟这几个人之间是什么关系,有很多种说法,我来谈谈我的个人意见。
一,昊天上帝应是玉帝
哪吒闹海一节,龙王提到要到天庭禀告玉帝,可见天庭的领袖是玉帝。书中写昊天上帝让三教定封神榜充实天廷政府,可见昊天上帝应是天庭领袖,故而玉帝即为昊天上帝。昊天上帝即是民间信仰和神话中常见的玉帝,道经上全称是昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝,简称是昊天上帝,玉皇大帝等。
山东青州有个著名的驼山,山上有昊天宫。宫里碑文记载的是嘉靖年间有两个人重修驼山道教昊天宫的事迹。由碑文知,宫内建有“昊天上帝祠”。“昊天上帝”系“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”的简称,是总执天道的最高神灵,如同人间的皇帝。故玉帝就是昊天上帝。
二,昊天上帝不是三皇中的一位
1,中国古代三皇的说法有多种,封神演义中的这三皇是《尚书》的说法,影响力较大。按照时间顺序依次是天地人三皇。青岛崂山有个三皇殿。殿内供奉天皇、地皇和人皇。“三皇”是中华民族远古时期的3位领袖——伏羲、神农、轩辕。伏羲作八卦,后被人们尊为天皇;神农氏尝百草,后人尊其为地皇;轩辕建立起中华民族的雏形,开始了对人群的管理,而被尊为人皇。
2,破痘时,杨戬携玉鼎和黄龙书信去见三皇。从黄龙玉鼎对三皇的口气来看,一定是三皇的晚辈,至少应与三大教主平级的。书中第一回,女娲圣诞在火云洞和三皇一起过的。如此大日子,平级的三大教主没来,可见是两个系统的。女娲和三圣应该关系密切一些,三大教主关系密切一些,两方应是平级的。可见三皇应是天地未分治之前的三代帝王。
3,封神时期已有天庭,虽然机构人员不多,但有是肯定的,还有王母,公主等人。书中写昊天上帝让三教定封神榜充实天廷政府,可见昊天上帝应是天庭领袖。那么他应该在天宫。而从杨二两次去火云洞,三皇都在,女娲过圣诞时也去了火云洞,可说明三皇是常驻火云洞的。可见三皇中没有昊天上帝。
4,黄龙玉鼎书信中“弟子仰仗三教,演习灵文,自宜默守蒲团,岂敢冒言渎奏?但弟子等运逢劫数,杀戒已临”。可见定封神榜,犯杀戒的事三圣不管的,且信中含有委屈不情愿的想法,倘三皇之一是昊天上帝,黄玉敢如此说。
5,杨二去取药时,伏羲曾对另二人说:“想吾辈为君,和八卦,定礼乐,并无祸乱......”。可见他们为君已经过了,是以前的事了,他们现在不可能有人是昊天上帝。
封神演义书上的关于三皇中的一段描写,就是玉鼎黄龙书信中称的“太昊皇上帝”。有很多人据此认为“太昊伏羲”即是“昊天上帝”这是不对的。除了上面5条证据外,我再深入谈一下。
“太昊”是伏羲的另一个称号,学界常以“太昊伏羲”合称,就像称呼“轩辕黄帝,神农炎帝”一样。“太昊”在古书中最初是写作“太皋”,所以“太昊”一词是没有“天”的意思的,之所以称“太皋”是因为这个氏族以“凤鸟”为图腾,所以伏羲的姓氏就是“凤”的谐音“风”。历史上除了“太昊”,还有一个“少昊”,其实原也应写成“少皋”。
“昊天”一词和“太昊”,“少昊”有明显不同的意思。“昊天”指的是“广大的天”,而“太昊”,“少昊”两词本身是“太皋”,“少皋”两词的误写,是没有“天”这个意思的。就像“主席”这个称呼是个职位,但另有人的名字叫“张主,李席”确和“主席”这个职位没有关系。
所说我认为“昊天上帝”和“太昊皇上帝”根本不是指一个人,“昊天上帝”是俗称的玉帝。而“太昊”是伏羲的另一个称号。再有一点,封神书后的吕岳被封为“瘟皇昊天大帝”,可见“昊天”确实指“天”,所以吕岳就是“天上掌管三界瘟疫的老大”。可见不能由伏羲的“太昊皇上帝”推断伏羲是“昊天上帝”,因为这里的“太昊”没有“天”的意思,只是伏羲的名字罢了。
综上所述,封神演义书中提到的昊天上帝即是书中的玉帝,两者是同一个人,且并非是火云洞三皇中的一位。
