苏秉琦是哪所 苏秉琦“满天星斗说”是什么
李伯谦在文中指出,中国地域辽阔,环境复杂,文化传统多样,各区系类型文化在自身发展的一定阶段,自然而然便会产生各有特点的文明因素。“苏秉琦先生的‘满天星斗说’正是以文学的语言对这种状况作出的如实的描述和概括。”
李伯谦表示,文化的发展从来不是孤立的也不是同步的,各区系类型文化在发展过程中,充满了碰撞和融合,发展的步伐也有快有慢,有的势力不断增强、扩展,融合甚至同化发展迟缓的弱势文化,成为具有强大向心力和凝聚力的主体文化;有的发展缓慢,渐次成为被强势文化融合、同化的对象,融入主体文化或成为主体文化的附庸。
这种发展趋势大约从仰韶文化庙底沟类型时期起步,至少到河南龙山文化晚期开始的夏代便已形成以中原文化为核心的多元一体格局。在这一过程中,有曲折,有反复,但总的趋势却是像滚雪球一样越滚越大。“苏秉琦先生用‘多元一体’四个字来说明中华文明起源、形成、发展的过程和模式,是最为贴切不过了。”李伯谦如此总结。
考古泰斗的考古人生
苏恺之说,父亲是中国考古学教育的主要创办者,参与建立了中国第一个考古学专业,培养了众多引以为傲的优秀学生;父亲没有官衔,但他非常自豪的是加入了中国考古学会,是中国考古事业的重要奠基者和主要领导者。
1909年苏秉琦出生于河北,1930年考入国立北平师范大学历史系。大学期间因才华出众,曾应冯玉祥之邀,去军队讲授《唯物史观世界史》。
大学毕业后,1934到1949年在北平研究院史学研究所任副研究员。此后担任中国社会科学院考古研究所研究员。1952年在全国首创北京大学考古专业,出任教授、考古教研室主任,直到1982年。1997年6月30日在北京病逝。其代表作品有《苏秉琦考古学论述选集》等。
苏秉琦是我国现代考古学的泰斗,全国考古事业的奠基人和开拓者。在考古理论研究和大量实践中,创立了考古学上许多具有指导意义的学说和考古学基础理论。他提出考古学“文化区系类型理论”,找到中国文明起源“破密”钥匙,发现了分层中华民族的形成道路,论述中国的传统精神。
图3/3 故宫博物院院长单霁翔在座谈会上。
“苏秉琦先生是我国杰出的考古学家,是新中国考古事业的主要指导者和组织者之一,在其60余年的考古生涯里,先生孜孜以求,在考古学理论、实践、考古学教育等方面,均做出了卓越的贡献。”故宫博物院院长单霁翔在发布会上介绍,6年前的2009年10月24日,他曾参加在辽宁朝阳举行的牛河梁考古遗址公园启动仪式暨纪念苏秉琦先生100周年诞辰。
单霁翔表示,“苏秉琦先生根据牛河梁等一系列重要考古发现提出的中国文明起源“满天星斗说”及其国家形成和发展模式理论,至今仍是开展中国文明起源研究最重要的指导思想。苏秉琦先生根据牛河梁、姜女石等一系列考古发现提出的“古文化古城古国”和“大文物”的概念,及其相关的大遗址保护设想与建议,是对文化遗产保护的重大理论贡献。”
(文章部分内容参考李伯谦:《中国考古学思想发展史上的一场革命——重读苏秉琦考古学文化区、系、类型理论札记》一文,谨致谢忱)
