仵海洲大师雕刻的玉玺 仵海洲大师3 8公斤和田玉三羊开泰宝玺
《三阳开泰》除了作为年画的题名之外,在一些稀世瓷器、国画上,也常见到以此为题名的。自是既取意于"三阳"新春时节的吉祥称颂,又兼有易传中泰卦好运降临之意蕴。以《三阳开泰》为题名的瓷器和国画,皆系雅文化之属,一般小百姓是无缘见识、更无缘享用的,而年画就不同了,它具有民众性,随着那雕版的启合而印出万千张画页,便流入以农民为主体的农贸市场,随着"三阳" 在腊尽之时君临千家万户,成为亿万底层农民兄弟的希望与憧憬的精神寄托。
在传统的历法中,除了以天干地支来配年份,还有月份和日期,甚至是时辰。春是万物萌发的季节,正月是春的第一个月,在地支上配为寅,在地支本阴阳五行时,寅属木,而且是三阳(子为阴历十一月,也就是冬至所在月份,称为一阳),在宋代邵雍将六十四卦配上月份、节气以后,也就有了如下的说法: "三阳"意为春天开始。
据《易经》:阳爻称九,位在第一称初九,第二称九二,第三称九三,合三者为三阳。又易卦,"十月为坤卦,纯阴之象;十一月为复卦,一阳生于下;十二月为临卦,二阳生于下;正月为泰卦,三阳生于下。
"农历十一月冬至日,昼最短,此后,昼渐长,阴气渐去而阳气始生,称冬至一阳生,十二月二阳生,正月三阳开泰。正月正是三阳生泰卦,此时既是立春,又逢新年。
冬去春来,阴阳消长,万物复苏,故"三阳开泰"或"三阳交泰"便成为岁首人们用来互相祝福的吉利之辞。 《百寿图》、《百福图》合称"福寿图"。是中华民族的文化瑰宝,是官方和民间都喜爱的吉祥珍品。
其一,汉·许慎《说文》云:"羊,祥也。"古文中,"羊"字与"祥"字是相通的。《本草纲目》引董仲舒说:"羊,祥也,故吉礼用之。"吉祥的礼俗中常用羊做牲,就是因为羊能传达吉祥、福祉之故,羊也因此而成为吉祥、福祉的象征。
从几万年前到几千年前的岩画上原始人镌刻的形态各异的羊的形象中,我们可以看到人类与羊的亲善与和谐关系。有的民族,可能就是以羊为其图腾的民族。我国古羌人,古代也称西戎,《说文》说该族"羊种",《史记》说他们是"牧羊人",用现在的语言来表达,乃古代羌人(西戎人)是一个游牧民族,他们把羊作为自己民族的图腾祖先,把自己与羊看作是同一血族,对其虔敬供奉。
人类从原始狩猎者进到驯养者之后,羊便成为人类驯养的家畜。
祭祀对于古人来说,是经国之大事,举行祭祀活动,牛羊历来充当着最为重要的祭牲的角色。祭祀宗庙祖先,则羊为大牲。作为祭牲时,一般的牛羊是不行的,而要求其体毛完美者。其二,《说文》又说:"美,甘也。
从羊、大……美与善同意。"羊之大者则美;美又与善同一意。古人把羊作为美好的象征,一切美好的事物,都用羊来形容,这也许与羊的形体肥美(段玉裁注:"羊大,则肥美无鄙。")、性格温顺、叫声悠扬婉转、缺少攻击性(善)有关。足见羊之隐含着美好、和善、吉祥之意。因此,羊之物象也便成为美好的意象。
仵海洲,中共党员,大专文化,高级工艺美术师,镇平县石佛寺镇大仵营人;历任中国宝玉石协会理事、河南省工艺美术大师、联合国授予的民间工艺美术家、县政协五一九届委员、常委、石佛寺玉器厂厂长、县玉雕管理局副局长、玉神玉雕公司总经理等职。
仵海洲生长在玉雕世家,从小学习玉雕加工技艺,受过专业学习,理论基础扎实,加工技术精湛,博学广采,善于创新,人物、炉薰、花鸟、山水无所不精。他创作的翠玉"瑶池赴会"、"极乐世界"、"妙算"等50余件玉雕精品,构思新颖、巧夺天工、维妙维肖、栩栩如生,件件都是国宝,分别荣获国家、轻工部-河南省"百花奖"、"天工奖"、"兴豫杯奖"、 "优秀新产品奖"、"出口产品奖"等奖励;1996年中国轻工总会授予"优秀创作设计人员",1996年2月,联合国教科文组织命名"民间工艺美术家"、 "世界优秀专家",1993年4月,河南省总工会授予"五一劳动奖章",1994年省乡镇企业管理局命名"青年乡镇企业家",2000年9月,河南省工艺美术协会命名"河南省工艺美术大师",南阳市跨世纪学术技术带头人,市、县专业技术拔尖人才等。
