叶法善后人 《叶法善传略》读后感

2018-02-21
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文章简介:进入新世纪后,笔者退居二线.淡出政务,便埋头研究本族文化,然而叶法善是一位任何编写<叶氏宗谱>,研究叶姓文化的叶姓宗亲,或学者无法回避的一位人杰.叶姓蕃衍发展史上,叶法善是第一位在国家正史上立传的叶姓名人,他于唐开元二年的<叶氏源流序>为现存<叶氏宗谱>中最早的谱序.作为一代道教宗师,他历经高宗.武后.中宗.睿宗.玄宗五朝,以自己的智慧和言行,影响了中国历史的进程,直至今日依然产生重要作用.朱连法先生所著<叶法善传略>的问世,丰富了方兴未艾的叶法善文化研究,

进入新世纪后,笔者退居二线、淡出政务,便埋头研究本族文化,然而叶法善是一位任何编写《叶氏宗谱》,研究叶姓文化的叶姓宗亲,或学者无法回避的一位人杰。叶姓蕃衍发展史上,叶法善是第一位在国家正史上立传的叶姓名人,他于唐开元二年的《叶氏源流序》为现存《叶氏宗谱》中最早的谱序。作为一代道教宗师,他历经高宗、武后、中宗、睿宗、玄宗五朝,以自己的智慧和言行,影响了中国历史的进程,直至今日依然产生重要作用。

朱连法先生所著《叶法善传略》的问世,丰富了方兴未艾的叶法善文化研究,也弥补了迄今为止尚无一部全面介绍真实叶法善研究专著的缺陷。连法先生是从事多年叶法善研究的本地学者,笔者作为叶法善后裔十分感激他的执着与付出。

《叶法善传略》虽然是一部研究叶法善文化的专著,但它更象一部研究叶法善文化的工具书,它架构新颖、层次分明、立论切题、史料丰富,且出处有据。连法先生从浩瀚的正史传记、道教经典文献、官方史志、地方志、宫观志、家族宗谱、金石碑铭、道书、学者论著及文学作品中,分《子·道士世家》、《丑·访道修真》、《寅·道法方术》、《卯·匡国辅主》、《辰·行道护道》、《巳·养生先师》、《午·颐期大孝》、《未·建观立碑》、《申·千秋崇仰》、《酉·道书艺文》、《戌·遗址胜迹》、《亥·事迹传记》等十二个方面,经过考梳与整合、还原与重构、分析与透视,向世人全面的展现了一位有骨有肉、有情有义、真实可信的历史人物叶法善,使这位被神化的天师,走下神坛来到人间。

在已发表众多的叶法善文化研究专著中,很少见到取之《叶氏宗谱》中有关叶法善的资料,这兴许与宗谱的神秘性有关,许多学者难于获得被族人当做传世至宝的《叶氏宗谱》,因此在他们论著中鲜于引用。然而在《叶法善传略》中却出现了许多原载于《叶氏宗谱》的相关史料,如《酉·道书艺文》篇中取之松阳《岗头叶氏宗谱》的,叶法善于唐开元二年所作《叶氏古谱源流序》;《申·千秋崇仰》篇中取自《卯峰叶氏广远宗谱》卷五,唐代名相张九龄的《赠叶尊师诗》;宋代户部侍郎汪纲的《法善公赞》,杨时所作的《唐越国公赞》,以及《子·道士世家》篇中关于叶法善的家世源流等等。

这些史料的引用更加丰满了叶法善的真实人物形象。因此,《叶法善传略》是在公开发表的所有关于叶法善文化研究的专著、论文中,从《叶氏宗谱》中引用史料最多的一部著作。

《叶法善传略》凝结了朱连法先生多年研究心血,它的出版必将受到叶法善文化研究者及广大叶法善后裔的欢迎和推崇。

(作者为世界叶氏联谊总会常务副总会长、《世界叶氏总谱》副主编,原松阳县司法局局长)