杨开慧观后感 杨开慧新居观后感
杨开慧的新居,座落在长沙县福临区开慧乡开慧村的板仓,这儿距长沙市65公里,有长沙至湘阴的公路通过。新居坐西朝东,前临公路,别的三面青山盘绕。新居依山而建,前有矮墙防护,占地上积480平方米,分上中下三栋和东西两厢,中辟天井,植有桂树和女贞树。
开慧一家住左厢,其叔父一家住右厢。1966年 11月,新居修补敞开,招供观赏学习。往后又通过屡次修补和拾掇,现康复摆设了毛泽东住的房间、杨开慧勇士的住所。杨昌济配偶的住所横堂屋,厨房等。
毛泽东住所中的四只瓷茶碗和杨开慧住所中的藤椅是当年用过的宝贵文物。新居内设了杨开慧生平事迹摆设室,展出了许多相片、画照和文抄,四个低平柜里还展出了有些文物,较为悉数的反映了杨开慧勇士光芒的终身。
开慧勇士陵园坐落开慧新居右侧的棉花坡,三面环山,东临公路,占在面积20多亩。新建坟墓为混凝土墓壁,面贴大理石,墓的两边,各竖汉白玉碑一块。右侧碑铭刻着“杨开慧勇士墓 湖南省要害文物维护单位”。
杨开慧,生于1901年,长沙板仓人,早年在毛泽东,蔡和森等抢先知识分子的影响下,寻求革新真理,敌对封建礼教。与丁玲同等考入岳云中学(其时是所男校),是“敞开女禁”的急先锋。在读书时,活泼参加学生运动,1921年便参加了我国共-产-党,同年与毛泽东结为伴侣,在中共湘区委员会担任机要兼交通联络作业。
1923年至1927年随毛泽东在上海、韶山、广州、武汉等从事工人运动、农人-运动和妇人运动。大干革新失利后,她回到板仓同地下党的同志们一道坚持了三年多艰苦的地下作业。
1930年10月的一全国午,杨开慧被敌人密探发现,80余名敌兵将板仓下屋团团围住,杨开慧镇静处理文件后被捕,仅有8岁的小岸英也被敌人押送到长沙。
审问中,敌人试图逼迫她交出地下党安排的名单和毛泽东的详细地址,并要她登报声名,宣告与毛泽东脱离夫妻联络,杨开慧严词回绝,面对敌人的严刑拷打,她卑躬屈膝,体现出了一个革新者的崇高时令。1930年11月14日,杨开慧被钉害于长沙浏阳外识字岭,年仅29 岁。
解放后,家园的公民为了留念杨开慧勇士,将她的新居地址地清泰乡改为开慧乡,将她读过书的杨公庙中学改为开慧校园。
毛泽东《答李淑一》: “我失骄杨君失柳, 柳树轻直上重霄九。 问讯吴刚何悉数, 吴刚捧出桂花酒。 孤寂嫦娥舒广袖, 万里长空且为忠魂舞。 忽报人世曾伏虎, 泪飞顿作倾盆雨”。 杨开慧作为一名共-产-党员,说她懂得多少马列主义的理论,有多高的共-产主义醒悟,怕很难说。
可是她却有一个朴素而坚决的崇奉,信赖她自个,她的丈夫,她的许多同志都是在做救国救民的作业。作为女人,作为老婆,作为妈妈,她相同有着娇柔浪漫,有着温情脉脉,有着牵肠挂肚的各种情怀。
这在留念馆内展出的她的一些为数不多的手迹的叙说中能够看到。这些文字言语朴素,纯然便是一个通常女人的心里独白,一点点也没有一句像‘头可断,血可流,… ’,‘愿为共-产主义把芳华奉献… ’ 之类的慷慨激昂。
可就在她被捕往后,她却闪现出了无比的刚强。严刑之下没有垂头,威逼之下没有动遥当被奉告,只需她揭露声明从此与毛泽东脱离联络,就能够让她康复自在,她也不为所动,镇静就义。我看这与其说是出于她怀有着誓为共-产主义作业献身的毅力,毋宁说是出于一种‘匹夫不行夺志’的我国人传统的品德观,不甘愿用抛弃自自个格庄重做价值而请求活命,所展现的是品德上的忠贞,品格上的魅力
【拓宽阅览篇】
观后感,便是看了一部影片或接连剧后,把详细感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”,可所以从著作中领会出来的道理或精深的思维,可所以受著作中的内容启示而致使的思考与联想,可所以因观看而激起的决计和抱负,也可所以因观看而致使的对社会上某些丑陋景象的冲击。观后感的表达办法灵敏多样,底子归于谈论范畴,但写法纷歧样于通常
观后感,便是看了一部影片或接连剧后,把详细感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”,可所以从著作中领会出来的道理或精深的思维,可所以受著作中的内容启示而致使的思考与联想,可所以因观看而激起的决计和抱负,也可所以因观看而致使的对社会上某些丑陋景象的冲击。观后感的表达办法灵敏多样,底子归于谈论范畴,但写法纷歧样于通常谈论文,由于它有必要是在观看后的根底上发感受。
谈论文,由于它有必要是在观看后的根底上发感受。
留神事项
一、要行将点放在一个“感”字上
不少同学初步写观后感,通常将“观”的内容写得很长,总爱把故作业节自始至终加以介绍,生怕读者不知其内容,而宣告“感”的文字却很少。如一个同学在写《一个独生女的故事》观后感时,先将悉数故事自始至终叙说了一遍,先写张鸣鸣如何德才兼备,再写张鸣鸣的父亲俄然逝世,妈妈因承受不了这一冲击而沉痾缠身;接着写张遼鸣从自个学梳头初步,如何担负起深重的家务,承受一个个严厉的查看,然后写她在社会的帮忙下一每天长大。
终究结束时才写到:我要向张鸣鸣学习,不被艰难所屈从,从小要学做自个能做的事。
关于这么一篇构造的观后感,我首要必定他看得很仔细,记住了影片的情节,但从观后感的文体恳求上看,是不合格的。因全文只需终究一句“感”,尽管这句“感”的内容恰当,但文章没捉住“感”这个要害,写偏了,好像一篇影片内容简介。
我侧重学生应以“感”为主,从文字上看,“感”的内容大概占影片首要内容的四、五倍。文中恰当引证影片内容,是为“感”效劳的。
因而,引证影片内容只需片言只语,不要详细叙说,更不要啥详尽的描绘。观看了《巨人爱迪生》后,我恳求学生:谁能用最简略的言语归纳故事内容?有个同学说:本片首要叙说爱迪生从一个身无分文的清扫地下室的清洗工生长为一个誉满天下的大科学家的进程;还有个学生补偿说:首要讲了他创造电灯的事,他给全国际带来了光亮。
我将两位同学的讲话进行比照:前者精确些,后者仅仅许多创造中最超卓的一项,并必定他们能用简略的言语归纳故事内容,然后让学生捉住一点谈自个的感受。如爱迪生吃苦钻研的精力,不怕失利的精力,勇于立异的精力等,这么写出来的文章就战胜以叙说故事为主的缺点了,不只超卓“感”字,并且读后能感人。
二、“感”是要害,不等于脱离“观”
有的同学写观后感,仅仅在初步提一下“观了某部影片后,大有启示”等字样,往后就脱离了原片。说上一通自个的感受,驴唇不对马嘴,无实习含义。要让“观”和“感”相契合。如《火烧圆明园》的观后感,我进行辅导后让学生先打草稿,然后收了有些习作,发现有的同学“感”与“观”内涵联络不紧,有的底子无联络,他们写了一下影片内容后,就写到日本帝国主义侵犯我国,如何在我国烧、杀、抢。
抓不住影片的主题思维。为了处理这个疑问,我从中找了几篇写的好点儿的进行评讲、引路。
有个叫王天波的同学在题为《落后就要挨揍》一文的结束时这么写到:影片中那几根石柱至今还耸立在圆明园的废墟上,好像在警示咱们“落后就要挨揍”,咱们作为新我国的接班人,必定要学好身手,把祖国建造得愈加健旺,不让前史凄惨剧重演。
在这段结束中,习作者再次将“观”到的“几根石柱”捉住,宣告“落后就要挨揍”的“感”,使文章全文一体,使“感”发于“观”、“观”效劳于“感”。
三、要联络实习而“感”
要写好“感”就该联络实习,深化体现,把自个的“感”写深、写透。
这儿的实习,不是单指自我实习,还包含别人实习,社会实习。
如观了《四个小同伴》,我让学生说说丁小东等四个小同伴他们初步错在哪里?你们也有过他们的主意吗?学生谈论很火热,以为四个小同伴错在以为只做一件功德就会成功。有个同学说,他自个正本就有相似的主意,每年三月五日,他都做一件功德,他以为自个便是雷锋似的好少年了。
还有个同学说,他为班级自动清扫过两次清洗,有的一次也没自动清扫,却还被评为“红花少年”。以为教师、同学们偏疼。看了《四个小同伴》后,他和四个小同伴相同,都知道到只需踏结壮实,一步一个脚印去做,才干完结自个的抱负。
修改本段教学示例
看了《虎门销烟》后,学生以为无法联络实习,我就这么启示学生:你看后形象最深的是哪个镜头?有的说林则徐带领官兵虎门销烟的镜头,大展我国人的志气;有的说,其时的清朝政府的糜烂无能给我教学最深;有的说我形象最深的是那些受鸦片毒害,痿糜不振的、弱不禁风的咱们。
然后我再恳求学生用比照法,关于现在社会,看是不是有相似于林则徐这么有民族时令或与此相反的人。啥东西给现在咱们带来精力和身体糟蹋?咱们应当如何对待?这么,学生立刻想到了电视上宣告有的海关把关不严,让一些走私物品进入我国,有的想到了社会上的吸毒景象和不健康的游乐场合,同学们畅所欲语,好像一刹那间有话可写了,一个同学在《观林则徐有感》一文中这么写到:“……在18世纪,鸦片使咱们国败家亡,但可悲的是在二十世纪的今日,吸毒的景象又有昂首,有的因吸毒走向违法,家破人亡.
咱们青少年必定要知道它的损害,如发现吸毒、贩毒景象要当即向公安机关陈述,一同期望咱们的海关把住家门,不让毒品再次延伸……”
修改本段范文
观《长江7号》有感
不久前,我观看了影片《长江7号》。这部影片叙说了一个名叫小狄的单亲孩子,他的父亲穷困潦倒。但为了让小狄长大变成对社会有用的人,父亲举债把小狄送进了贵族校园读书。一天,小狄的父亲在工地发作意外逝世了。小狄听到音讯后非常哀痛。但这时奇观发作了,小狄父亲送给小狄的“玩具”——“长江7号”(正本是一只外星狗)体现了它身上的特异功用,用自个的生命换回了小狄父亲的生命。
整部影片的故作业节尽管简略,但发人深思。让我感受最深的是小狄父亲常常对小狄说的一句话:“咱们不去偷,不去抢,要极力读书,长大了做一个对社会有用的人”。它使我想起了早年听过的一个故事。早年有两家人,一家比照富,另一家比照穷。
他们各自都生有一个小女子。大族的小女子自以为家庭环境好,从小就不爱读书,还瞧不起穷家的女孩。而穷家的女孩却很争光,读书非常吃苦,学习效果常常独占鳌头。后来那位大族小女子,由于从小欠好好学习,终究一事无成。而那位穷家的小女子,由于从小就刻苦学习,总算效果一番大作业,变成一个对社会有用的人。
咱们都是祖国的将来,祖国的期望寄予在咱们的身上。在此,我呼吁宽广学生,从现在起咱们就要极力学习,培育超卓的品德涵养,长大后才干做个对社会有用的人。教师评语:作者在归纳影片情节的根底上,盘绕“长大了做一个对社会有用的人”这句话翻开论说。作者罗列典型比方进行证明,并呼吁青少年要爱惜夸姣日子,极力学习,培育超卓的品德情趣,长大做一个有利于社会的人。
《三国志之见龙卸甲》观后感
人生就像一个圈,一个老天爷画好的圈,从起点绕一个圈后又会回到起点,这是赵子龙终究一战也是第2次被困凤鸣山时悟出的人生哲理。榜初度被困凤鸣山子龙披上了甲,一战成名,从此成了常胜将军,第2次被困时身心俱疲的子龙卸去了甲,人生就在这一披一卸傍边画了个圈。
时势造英豪,英豪仅仅老天爷手中的棋子。从赵子龙与罗安全终究一次对话中能够看到了他心里的疲乏,这疲乏是由于有甲在身,主公的信赖是甲、常胜将军之名是甲、建功立业之念是甲,子龙虽早有卸甲之念,比年交战的时局却容不得他卸甲,也不知道该如何去卸。
终究在凤鸣山与后一辈的曹婴一战中,子龙总算悟到了自个仅仅诸葛亮手中的一枚棋子,一枚现已老得能够弃去的棋子,而这悉数都是人生定数。了解了这一点后,他总算能够不只卸下身上的甲,更首要的是能够卸去心中的甲了,这甲虽卸得晚了一点、悲凉了一点,但能够让子龙在人生终究时间很镇静,无所担负。上马提枪,单人单骑,冲向的不只仅是敌阵,也是奔向耐久失掉真我的精力家园。
不知道罗安全在给子龙卸甲后有没有领会到这一些,我想他在敲响终究一次战鼓时应当是了解了。而年青的曹婴此战往后必定也会与初时的子龙相同给自个披上了一件难以卸去的甲,不知往后能否象子龙相同领会到,不光是她,就算是她的爷爷曹操以及诸葛亮等人都仅仅滚滚前史车轮上镶嵌的一枚棋子。
甲能够带来庄重,能够招引人的眼球,世人只知披甲往后的神威凛凛,却又有多少人知道披甲简略卸甲难呢。
