达尔文进化论的缺点 达尔文进化论的质疑点
一、首要的人类来源学说从人猿分野算起,人类来源现已400多万年了,其间有文字记载的人类前史不过短短的5000-7000年时刻,在长达400多万年的绵长的原始社会期间,简直没有啥像样的文字记载。人是从哪里来的?一向苦苦困惑着人类,变成多少代人长时刻探究的课题。到目前为止,对于人类的来源疑问,在人类思维领域里首要有四种学说。
1、天主创世说据《圣经?创世纪》记载:人是天主发明的。天主用六天时刻,发明了人和万物;《古兰经》也有真主造化亚当和夏娃,然后用亚当的肋骨和夏娃的血脉发明人类的记叙;我国古代神话中,还有女娲造人和宓羲、女娲交尾等神话故事。在这些宗教教义和神话故事中,对于人类来源的详细表述有不同,但其所体现的神学思维和宗教诠释是完全一致的。
对于理论位置的质疑：演化论仅是个猜测。演化论是对生物多样性的解说，有许多的实践根据来支撑，是科学理论。演化论没有被证实。没错，演化论只由阅历实践支撑，所以演化论是科学。演化论不行证伪。
对于调查和依据的质疑：演化论不是实践，从未被直接调查到。直接调查也是调查，引力从未被调查到，可是物体下落的景象，使得引力的存在变成实践。演化规划太大，无法调查。小规划演化现已在试验室调查到，大规划演化现已在天然界调查到。化石作假，碳 14 测年法不靠谱。
根据生物杂乱性的质疑：演化论以为演化是渐进的，可是许多器官的发作是骤变。到了分子生物学年代，能够把演化论了解为基因变异，环境挑选。基因自身细小变异，和表达出来的性状呈现较大区别，两者不对立。比方计算机代码，或许把许多 0 换成 1 也不影响結果，也或许换一个字节就使結果截然不同。这详细怎么发作，不是演化论的领域。
双眼这么杂乱的器官，怎么逐步构成？这个维基页面介绍了双眼的演化演化论能够解说器官的变大或减小，但不能解说呈现。演化论经过变异来解说多样性，也即是为啥会有改变。怎么的基因变异对应怎么的性状改变，不在演化论的討論规模。
因而演化论解说了器官的呈现，可是从未企图解说特定器官的呈现。演化论没有解说物种来源。从未企图解说，这不是演化论的討論规模。演化出这么多这么杂乱的生物，概率太低了。地球构成的概率也很低。
对于演化的随机性：演化论说变异是随机的，可是试验说演化是有方向的。基因变异是随机的，环境挑选是有规范的，两者不对立。适应环境即是演化的方向，不适应环境的变异完全能够发作，可是会被筛选。由于这个方向没有前后凹凸之分，我坚持用 “演化” 而不是进化，也有人以为能够将适应环境看做是 “进”。
对于达尔文：达尔文自个说过，演化论有 XXXX 疑问。亲，达尔文今后的生物学家们没有闲着哦，演化论也在开展和完善。
