为何那么多人怀疑刘胡兰死的真相(原创)
也谈“为何那么多人怀疑刘胡兰死的真相”博主文中说:
“由公有制经济,突然的过度到私有经济、股份制经济、还有外资引进”,“就是在这样的背景下,经营多年的无私奉献精神,被社会的这种思潮摧毁”。
文章的这几句话,正是问题的关键。
既然社会的经济基础变化了,社会的上层建筑,包括其中的社会意识形态也必然要发生变化。“无私奉献精神”是公有制社会的意识形态、道德观念,随着公有制被毁灭,它必然要随着灭亡,取而代之的必然是和新产生出来的“私有经济、股份制经济、还有外资”经济相适应的“谁英雄、谁好汉,致富路上比比看”、“ 笑贫不笑娼”以及资本主义“西方的所谓自由、民主”的意识形态、道德观念。
推动和进行这个转变的,是中国新生的资本主义势力。
从事这个转变的急先锋,则是大大小小的“理论精英”。就是他们,二三十年间,大肆否定社会主义公有制,攻击“豪不利己,专门利人”的共产主义精神,鼓吹人性自私论,攻击和诅咒革命领袖,丑化革命英雄和革命烈士。他们的目的,就是要彻底摧毁以“无私奉献精神”为核心的社会主义意识形态和道德观念。
关于“刘胡兰死于乡亲手中”的说法,不过是他们掀起的这股逆流中的又一个小浪头。
炒作“刘胡兰死于乡亲手中”的说法,表面看是所谓北大教授阿忆,其实并不只是一个小小的阿忆搞起来的。
如果不是我们这些网络将阿忆的文章大力推荐,往最引人注目的位置上摆,如果不是我们的各种媒体把阿忆的所谓发现大肆渲染、大肆兜售和贩卖,他阿忆能炒得起来吗?能获得那么多的点击率吗?能产生那么大的恶劣影响吗?阿忆其实不过是个小小的精英粉丝,阿忆这样搞,其实也是在适应一种潮流,也是在适应社会上的一种需要。
这就是适应变社会主义意识形态为资本主义意识形态的潮流,适应用资本主义道德观念取代社会主义道德观念的需要,以便博得资本的青睐,提高自己的知名度,使自己能在精英排行榜上,把座次向前移动几位,这就可以在资本那里领到更高的薪金,使自己解脱“哭穷”之忧。
