于希贤风水 〖于希贤〗风水讲究以门立向于希贤教授

中国很早就已经出现了风水研究,民众对其真正关注却始于2004年首届中国建筑风水文化论坛,2005年南京大学开办“风水班”一事更在全国掀起一场论争,前去授课的于希贤无意间成为众矢之的。

“风水作为迷信怎么可以进大学课堂?”“气势汹汹”的媒体记者将于希贤重重包围,轮番质疑。

于希贤 风水讲究以门立向于希贤教授

当时于希贤向记者提了两个问题:是否知道自己在1985年就在北大开设风水课?是否看过美国风水学博士尹弘基的博士论文?“很多人在对风水一无所知的情况下就来判断它是科学还是迷信,这样的做法很不严肃。”

关于风水是科学还是迷信的电视辩论邀请,于希贤觉得“很无聊”,一概拒绝。谈及关于风水的种种质疑,于希贤激动地从椅子上站起来,语速加快,手中的茶杯微微颤抖。

“风水不是建立在鬼神观念上,而是建立在气场观念上的,所以谈不上迷信;用科学解释一切的唯科学主义早已在西方遭受强烈质疑。风水和科学是两种不同的思维方式,风水对世界的认识有一整套完备的天干地支、周而复始、吉凶轮回的时空观念体系。”

令于希贤备感诧异的是,世界上许多国家对中国的风水文化表现出了极大的宽容、尊重和接纳。早在1973年,美国伯克利大学就开始招收风水学博士,到现在,俄罗斯等欧洲国家以及日本、韩国都有风水学专业,日本2000多所高校中,有110多所开设了这门课程。

1990年到1991年,于希贤被公派到莫斯科大学亚非学院中国历史系讲授风水。系主任拉平娜教授对于希贤说,风水是中国古人馈送给我们的睿智,它不仅是中国的,也是世界的。

于希贤的风水课开讲后,来的人多得不得了,听众中不乏莫斯科大学的院士和教授,还有人穿长袍,盘发髻,完全装扮成中国古人的样子。于希贤在学校里大受欢迎,校方甚至在第二个月就将他的工资就由副教授级提到正教授级,并且换了住房,配备专车接送。

不少国际名人都笃信风水,虽然媒体盛传的于希贤给比尔?盖茨看过风水一事并非事实,但据于希贤了解,比尔?盖茨在世界任何一个地方开设微软分公司时,都要请风水师选择住房,风水师不看过,他不敢用这样的房子。

令于希贤费解的是,只有在风水的故乡中国,风水遭受着最强烈的质疑。“其实中国人本不该如此排斥风水,毕竟风水是了解中华民族文化的一把钥匙。”

假风水坏了真风水的“风水”

于希贤说,目前风水界的恶名很大程度上源于假风水的盛行,尽管民间不乏风水才子,但还是有人假借风水之名招摇撞骗,动辄开价十几万、几十万。

一次,一位河北老板请于希贤和一位民间风水师同去看祖坟。这位民间风水师拿着罗盘,在明知葬着骨灰的坟上装模作样地念了几句,开口就要15万。

于希贤 风水讲究以门立向于希贤教授

“一提到风水,大家就想到招摇撞骗的假风水先生。在这种情况下,要让人们不把风水当成迷信,那倒真是难了。”于希贤提倡,风水界应当有行业自律,他期待行业规范早日出台。

令于希贤感到尴尬的还有风水在学术界遭遇的种种歧视——只要与风水沾边,学术刊物概不刊登此类文章,自然科学基金也很少资助这类课题。

然而,中国文化中存留风水的痕迹却是不争的事实。比如西安市的朱雀大街、玄武门以及城市名称中的“安”字,这些词都是来自风水学。

于希贤讲,当年刘邦取得天下,娄敬和张良就告诉他,关中的风水是最好的。为什么呢?它的北面、西面、南面,三面都环山,只有东面有一个开口,只要派重兵把住东面关口,里面就是最安全的,叫做四塞之固。在风水上说,三面环山,一面开口,这叫做“安”。所以中国地名就出现了长安、西安、延安等等,所有跟“安”字有关的地名都是三面环山、一面开口的地形。

于希贤主张将风水申报世界遗产,因为风水在中国民间广泛盛行,在棋艺、 书法、绘画、诗歌、曲艺等方面都留下了影子。然而,从2003年开始,韩国启动了“整体风水地理”项目,准备将其列为韩国国家遗产名录并申报世界遗产。有消息说,日本的申遗工作也已悄然展开。相比而言,目前中国风水申遗更多的只是民间的呼声。

“我希望中国要尽早申遗,毕竟中国才是风水的故乡。”于希贤感慨地说。 相比于“风水大师”,于希贤更在乎历史地理学教授这个名份,更享受在书斋里做学问的日子。然而,2003年退休后,于希贤常常以“风水大师”的身份在不同媒体场合发言,向人们解释何为真正的风水文化。

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