王凤仪年谱与语录 【凤仪思想】来自山沟的大智慧 第十篇三界分清与三理常存 三界语录(二十)

2018-03-09
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文章简介：191.有一次刘文永给凤仪先生做饭,水开了,文永用凉水去点,先生道:"古人修道有一句话,止沸不如抽薪."循天问:"什么叫叫抽薪?"先生说:"起心念就有火,死心念

191、有一次刘文永给凤仪先生做饭,水开了,文永用凉水去点,先生道:“古人修道有一句话,止沸不如抽薪。”循天问:“什么叫叫抽薪?”先生说:“起心念就有火,死心念正是抽薪。”

192、天性就是良知,开性的人,问他什么,他知道什么,就是因为天性来朝。

按:开性相当于佛家的开悟。

193、李子和所以能成道,正因为他止住宿命而行天命的缘故。他若在让产以后,仍然创家业,又不对了。

194、多立事功,多结缘就是外功,有外功才可以成内果。循天问:内果成,外功不也就圆满了吗?先生道:不对,绝对没有成的一天。循天问:什么叫作内果呢?先生道:有先知就叫作内果,就是尽伦常等事,也都是外功啊。但若没有外功,虽然讲一样的道话,而分量可有轻重之分。

195、神不足就不能普照一切,气不足就不能达透一切,精是气之母,精不足,气也就不能足。循天说:“想要精足,就是死心吧?”先生道:“对啊”。

196、心是造因果的根,要有一点点私心,丝毫的牵挂,心里就有黑影,就不能“了尘”。不能“了尘”就难逃轮回。所以必须死了后天心,才能永断因果根。

…待续…

王凤仪简介

王凤仪老善人(1864~1937年)是位农村长工,未曾读书,因笃行忠、孝,自诚而明。三十五岁,往救友人杨柏,行至中途,天垂异象,黑夜见白日,遂明道。三十八岁,父逝世,守墓至百日,大彻大悟,发明性理疗病法,讲病化世,普度群伦。

王善人讲道,语似俚俗,而意境深远,均由自性中所流露,不拘经教,权宜说法,活泼自然,不仅足为圭臬,且为经天纬地之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道而化性立命。王凤仪告诉我们:人生的富贵贫贱、否泰苦乐,都掌握在自己手中。