朱清时客观世界 朱清时:客观世界很有可能并不存在

2017-09-07
字体:
大中小
浏览:
文章简介：但是一旦你产生念头了,对它进行测量了,于是花就固定为一种形态而跳出来了,你就认出它是花了.这就是人的意识.这就是意识和量子力学测量的类似之处.说得更深一步,<楞严经>讲"性觉必明,妄为明觉",是什么意思呢?这个解释是我根据南老师所讲的笔记归纳的:宇宙本体如来藏本是清净本然,元自灵明,因为明极了,而忽生妄念,想看看自己是什么样,就动了念头了,就发生照明感觉的作用.这个后天妄动的感觉照明,就形成有所为的动用.这个有所为的妄动生变动,就形成了物质世界.这就是说,整个物质世界的产生

但是一旦你产生念头了,对它进行测量了,于是花就固定为一种形态而跳出来了,你就认出它是花了。这就是人的意识。这就是意识和量子力学测量的类似之处。

说得更深一步,《楞严经》讲“性觉必明,妄为明觉”,是什么意思呢?

这个解释是我根据南老师所讲的笔记归纳的:宇宙本体如来藏本是清净本然,元自灵明,因为明极了,而忽生妄念,想看看自己是什么样,就动了念头了,就发生照明感觉的作用。

这个后天妄动的感觉照明,就形成有所为的动用。这个有所为的妄动生变动,就形成了物质世界。这就是说,整个物质世界的产生,实际上在意识形成之初,宇宙本体本来是清净本然的,一旦动了念头想去看它了,这念头就是一种测量,一下子就使这个“清净本然”变成一种确定的状态,这样就生成为物质世界了。《楞严经》最早、最清楚地把意识和测量的关系说出来了。