秦观鹊桥仙 至情至爱的一曲颂歌——秦观《鹊桥仙》赏析

                                至情至爱的一曲颂歌——秦观《鹊桥仙》赏析  牛郎织女的爱情故事,是我国流传甚广又深受大众喜爱的神话传说。

人们常对他们相爱而不得相聚的 不幸遭遇深表同情,并由此痛恨拆散他们幸福爱情的罪魁祸首——王母娘娘。历代诗人词家对七夕相 会也都是作为悲剧故事来吟咏。

最早如《古诗十九首》,“迢迢牵牛星,皎皎河汉女,纤纤擢素手, 札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”可 谓“悲悲凄凄惨惨”,催人泪下。

而到了秦观手里,再写七夕题材,却能独辟蹊径,不落窠臼,以全 新的角度,独创的意境,别致的情调,使人耳目一新,回味久长。 “纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。

柔情似水,佳期 如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮。”——《鹊桥仙》 “纤云弄巧,飞星传恨”,两个对句点出了织女去会牛郎当时的情景。有景有情,情景交融。 “纤云”“飞星”是相会的景物描写。

这种描写不仅写出了秋天七夕的澄净明远,点明节令,为织女 相会构出大自然的广阔背景,而且烘托出相会时的特定氛围,特定情境。传说中,天上的绮丽变幻的 云彩,是出自织女勤劳灵巧之手而成。“纤云弄巧”表现织女织锦之精巧。

一个“弄”字,拟人化手 法,点出了那满天的瑰丽的云霞也颇通人性,为女主人的一年一度的相会,感到高兴。“飞星传 恨”,“传”,同样暗示了“星”的善解人意,说明连那穿梭太空的流星此时也在牛郎织女中间不断 奔波,传递着缠绵情思,做起了信使的角色。

它们也被牛郎织女的坚贞爱情所感动。 “银汉迢迢暗渡”描绘了织女渡过迢迢银河要与朝思暮想的丈夫聚会了。“暗”字,一是点出会 于七夕,夜晚渡河;二是描绘相会无声无息,人间难以察觉。

民间有一说法,说人们只有在密密的葡 萄架下,屏息静思,才会聆听到七夕相会的悄悄话。一年一度,暗渡迢迢银河,迢迢的不仅是银河的 宽阔无边,而且暗指别离一年的相思,如银河水之绵绵无边。

到此诗人笔锋一转,没有顺势描写相会的具体情景,而是不落俗套地来一句议论,议论中含有深 沉的抒情:“金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。”“金”“玉”暗示了相逢的可贵。连相逢时候 的“风”都如“金”,“露”都如“玉”,可见聚会的宝贵难得。

那是熬过一年365日才赢得的一夕短 暂小聚,但就是这短暂的聚首,恰恰比人世无数凡夫俗子的庸俗爱情伟大得多,由此可见他们爱情的 弥足珍贵。 “柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。

”表现了相逢时的情景。满腔的相思化为相逢的儿女柔 情,像迢迢的银汉水绵邈深长。水虽然阻隔了两人使各居一方,只能遥相对望,但情如 “抽刀断水水 更流”,永无断绝歇息时。“佳期如梦”,牛郎织女沉浸于相会的美妙时光里,幸福的突然来临让他 们如在梦中,何况他们在日日的翘首遥望中,不都常在夜夜的梦中重温上次相逢和想像下次相逢的快 乐吗?如今,身在何处,相逢是梦中的虚幻,还是现实中的真实?这也从侧面映衬出牛郎织女的不渝 情感和深切怀念。

“水”“梦”,既实又虚,给七夕会蒙上旖旎神秘的色彩,让读者为之遐思神往。 “忍顾鹊桥归路”,天近拂晓,分手的时候又快来临。“忍顾”实乃不忍回顾之意,相逢太短暂,意 犹未尽,不舍分离。

一“忍”字蕴含内心多少细腻、矛盾的情感:酸楚、孤寂、缱绻、留恋。但还是 要分离,又开始漫漫的望眼欲穿。 “两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮?”一句画龙点睛之笔,把整阙词的主旨格调拔高到一个 新的层次,于婉约情思中现豪迈气骨。

正是这句体现了词人的爱情观:何必感伤别离的愁绪,何必在 乎非得朝共暮处的长相厮守,只要两情心心相印,天长地久。这样的爱情才是人间至情、至爱,更为 感天动地。

这种独具丰采的构思,别出心裁的意境,给读者以旷达高亢的心灵启迪和回味绵长的情感 回荡。因此这句爱情名言,流传千古,呈现出历史弥新的艺术魅力。 通观《鹊桥仙》,不仅是代表秦观艺术风格的名作,更是爱情诗词中不可多得的佳作。字眼传 神,立意不凡,虚实相间,叙议结合,情景交融,真可谓一曲脍炙人口之绝唱。