姜昆为什么是第三代相声传人
最近有人又对姜昆的相声非遗传承人提出质疑，质问姜昆怎么会成为相声的第三代传人。说侯宝林也不是第一代传人。提出这种质疑的人，只是看到了相声这个行业，而忽略了历史。如果抛开其他，但说相声这个行业，侯宝林当然不是第一代。史料记载，中国相声的鼻祖也就是创始人，是张三禄。也有人不承认张三禄，只承认朱绍文。据坊间传言，支持朱绍文的大都是天津人。因为朱绍文是天津人，张三禄是北京人。
事实上张三禄是有文字记载的最早说相声的。除了近年出版的马三立所著《天津文史资料选辑》和《中国相声史》都记载了张三禄是相声始祖。还有清朝年间有一本叫《随缘乐》的书，也提到了张三禄，并且是赞扬他相声说的好。相声这个名词就是张三禄发明的，单凭这一条他就应该是相声的开山鼻祖。
史书记载，张三禄是八角鼓艺人。八角鼓为满族曲种，该曲种伴奏乐器为一“八角”形状的单面蒙皮鼓。所以制成“八角”形状，意指满族之“八旗”，另取“八卦”之意。而依此再生化出八种艺术：吹、打、弹、拉、说、学、逗、唱。因为形式很多，艺人便组班演出，每个人分担角色不同，有生、旦、净、末、丑。“全堂八角鼓”中的“逗哏”和“拆唱八角鼓”均不以正旦、小旦为主，而以丑角为主要角色。丑角的滑稽逗乐，可以说对相声的形成和发展有重大的影响。张三禄即为丑角，而且很有名声，也是因为他在演出中经常即景生情，当场抓哏，所以很受观众欢迎。然而，因他性情怪僻，同行不愿与他搭班合作。他便一人“撂地”，演艺“说、学、逗、唱”四种艺术技能。既然是一个人单独表演，不再是一班人演绎八种艺术，那么张三禄就根据古代被称作“像生”的一种曲艺形式，（相当于现在的模仿秀）给自己的表演形式取名“相声”。“相”是表演，“声”是说唱。他常说的单口相声有《贼鬼夺刀》、《九头案》等。其中《贼鬼夺刀》传留了下来，今日仍是传统相声名篇。“相声”一词始於张三禄。是他把“相声”确立为一种独立的艺术形式，他是理所当然的相声始祖。
天桥八怪之一的朱绍文，跟张三禄学过艺，也是有据可查的。当时不一定有后来那样的拜师仪式，但他确实称张三禄为老师。就凭朱绍文把相声作为一种职业，能混饭吃，说明相声已经是一种很成熟的技艺，就说明是前有古人。把朱绍文说成是相声始祖，完全是狭隘的地域观念所致，不符合历史事实。相声是全中国的艺术，不是北京的也不是天津的。但北京和天津是相声的发祥地是不可否认的。
按照上面的传承关系，从张三禄往下数，侯宝林是第六代相声传人，姜昆是第八代相声传人。那么姜昆的第三代传人是怎么来的呢？这就涉及到一个历史问题。侯宝林是新中国成立以来的第一代相声演员，也是第一个被称为相声表演艺术家的。在这之前说相声的就叫“说相声的”连演员也不叫。相声也不算艺术，就是撂地杂耍。是新中国成立以后，政府把各种艺人组织起来安置工作，成为国家工作人员，才被称为演员。侯宝林作为一代名家，深得毛主席周总理的赏识，进中南海为毛主席和其他国家领导人表演过相声。
为适应新时代新形势的需要，侯宝林对相声进行了改革和创新。屏弃了旧相声中许多不健康的东西，创作了一大批歌颂共产党，歌颂新中国的新相声。成为一代承前启后继往开来的相声大师。他带出来许多徒弟，最出名的是马季。马季也带出了许多徒弟，最有名的是姜昆。那时候的传播途径只有广播喇叭，建国初期就是听侯宝林马季的相声，文革到改革开放初期，就是听马季姜昆的相声，和他们三个同时期的相声演员很多，但是人们熟悉的就是他们三个。其他人包括马三立，知道的人都很少。姜昆是马季最杰出的弟子，也是出作品最多的。冯巩牛群虽然也是马季的徒弟，也属第三代，但是他们比姜昆晚很多。所以姜昆是建国后从侯宝林开始的第三代相声传人，这是名副其实的。马季以后一直是姜昆主持相声界的工作。
改革开放以后，又是一个新阶段新形势，就像建国初期，原来的一切都不适应了。不只是相声的内容和形式，还包括演艺界的组织和管理方式，都在发生变化。这就导致了所谓主流相声逐渐式微。正是这时候才又出现了郭德纲。新事物的出现总是和旧事物有冲突的，这就演绎成为郭德纲和姜昆的个人恩怨。其实这完全不是个人之间的事。因为郭德纲的火爆，有人完全否定姜昆，认为姜昆不能代表相声，这是不符合客观事实的。如果剔除姜昆，中国相声的历史会出现很大的一段空白。
