张至顺道长炁体源流 张至顺道长编著《炁体源流》自序
2018-10-26
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文章简介： 余自十七岁于华县半截山碧云庵参入道教,就志学道生死之变.长生之术,尝于北京白云观藏经楼偶得<太清元道真经>一部直指生死之变.长生久视之道,至道不烦也.指示修道本体安静和柔,不移自性,常守虚无,湛然不劳,得自然之道也.张至顺道长炁体源流 张至顺道长编著<炁体源流>自序 道祖为万法之王,玄之又玄,真空妙有,妙有真空,即是先天一点真阳之光.以道心观天心,真阳发动处,当用之时,元神.元炁,同称谓玄.元炁谓玄,元神谓玄又玄.静者为性,动为元神.燃灯佛,两目之光也,住西天极乐国雷
余自十七岁于华县半截山碧云庵参入道教,就志学道生死之变、长生之术,尝于北京白云观藏经楼偶得《太清元道真经》一部直指生死之变、长生久视之道,至道不烦也。指示修道本体安静和柔,不移自性,常守虚无,湛然不劳,得自然之道也。
道祖为万法之王,玄之又玄,真空妙有,妙有真空,即是先天一点真阳之光。以道心观天心,真阳发动处,当用之时,元神、元炁,同称谓玄。元炁谓玄,元神谓玄又玄。静者为性,动为元神。燃灯佛,两目之光也,住西天极乐国雷音寺。道祖,住真空无极真境静土之天。
余常对门下弟子说儒释道三家同是一母生,何须争上下,一母者乃先天一点灵火之光,性也。佛曰众生平等,道谓至善之地、性命之源、造化之理也。邱祖曰:“人生先生两目,死先死二目”。
又曰:“一目之中,元精、元炁、元神,皆在内也”。《素问》曰:“人之一身精华上注于目”,学者思之,慎之,慎之。住眼于心神,二目之光,乃是元神真意之体,即真性也。千佛万祖皆不肯说破此光真性,今泄天机难免天遣。作偈一首:巽风吹到水面上,海底常送无油灯,千言万语难说尽,一字道破定南针。
余云游四海,收集道书二十八种,皆佛道二祖玄妙秘密天机生死之根本,辑录成册,望同道侣友共成证果。
余略言几句粗浅,权作非道之道,不道之处尚冀仁人志道多多指教,是为序。
全真龙门派第二十一代张至顺(号米晶子)二零零柒年(丁亥三月初三日书)
