千古一帝在花都 千古一帝的称号是怎么泛滥的?
千古一帝一词最早见于明朝,本是秦始皇和唐太宗的专称,如今却一再被滥用。
“始皇帝,自是千古一帝也”(《藏书·世纪列传总目》),这是明朝思想家李贽对秦始皇的评价,后人遂用此代指秦始皇;与此同时,明代学者王志坚在《读史商语·卷三》中称李世民为千古一帝,书曰:“三代以后,如文皇者,真千古一帝也!”
如此说来,千古一帝应该是秦始皇和唐太宗的专指。但是,你会发现在人们的口中出现了“无数”千古一帝。
平心而论,中国历史上除秦始皇和唐太宗之外,也的确出现过很多有作为的皇帝,比如汉武帝、隋文帝、隋炀帝、唐玄宗、武则天、朱元璋朱棣父子、康雍乾爷孙三人等。如果推而广之,他们也许可以和千古一帝沾上边,但却并不妥当。
汉武帝和康熙都为维护民族统一和经济文化发展都做出过巨大的贡献并取得巨大成就,他们被称为千古一帝或无可厚非,而其余几位虽有作为但冠以“千古一帝”却言过其实。
然而,这还不是最要命的,这几位至少是历史上能够叫出名字的有作为的皇帝。把以上这几位称为千古一帝,虽然不是太妥帖,但至少不会显得太过分。
然而有些“籍籍无名”、鲜有作为的皇帝做梦也不会想到:有一天自己会和“千古一帝”扯上关系。
有一天居然看到冉闵和唐宣宗居然也和千古一帝挂上钩了。
冉闵不过是十六国时期冉魏政权建立者,在位不过两年(350-352年)。虽然他作战时以勇猛著称,也曾一战成名,但最终却兵败被俘、亡国被杀。且不说冉闵建立的冉魏只是一个区域性的小政权,光说亡国被杀冉闵就算不上有作为,更遑论千古一帝。
此外冉闵本是后赵武帝石虎的养孙,最后却不思图报、反将石虎子孙全部杀害。因此历史学家蔡东藩先生(《中国历朝通俗演义》作者)对冉闵的评价是:“彼闵蒙乃父之余廕,受石氏之豢养,予以高官,给以厚禄,大马犹知报主,闵犹人耳,何竟不顾私恩,对宠我荣我者而反噬之?况羯虽异族,远系从同,必欲尽歼无遗,设心何毒?是可忍孰不可忍?而谓其能顾祖国,必无是理。”
将这样一个人与千古一帝挂钩,实不知其用意。
至于唐宣宗李忱,他是晚唐时期比较有作为的一个皇帝,在位期间,他勤于政事、孜孜求治,对内整顿吏治、结束了牛李党争,对外击败了吐蕃、收复了河湟,安定塞北、平定安南。在他的努力下,晚唐出现了一段安定繁荣的时期,历史上称之为“大中之治”。
因其明察沉断,用法无私,从谏如流,重惜官赏,恭谨节俭,惠爱民物,并且喜读《贞观政要》,所以人们称唐宣宗为“小太宗”。但是话说回来,唐宣宗虽有“小太宗”之称,但是其功绩却远不及唐太宗,所以称之为中兴皇帝尚可,论千古一帝却是不及。
像这样的例子还有不少。因此,话说回来,如果稍有作为就被称为千古一帝那岂不中国历朝历代都有好几个千古一帝,但是这显然不对。而历史妞猜想,之所以千古一帝被滥用是因为很多作者或小编在写文章时苦于文章无人问津,所以标新立异、“推陈出新”炮制了一个又一个千古一帝,大概这就是标题党。
