朱元璋为什么剥蓝玉皮 朱元璋将蓝玉剥皮后 蓝玉的皮去哪儿了?
蓝玉,明初的开国功臣。他的姐姐是开平王常遇春的王妃。常遇春的女儿,又嫁给了太子朱标为妃,蓝玉就成了太子妃的舅舅。因此,蓝玉与太子朱标非常亲近,也非常维护朱标的储君地位。
如果太子朱标没有那么早病逝,那么,明初四大案的最后一案,蓝玉案,很可能就不会发生了。
蓝玉之所以被杀,无非是因为他的骄横跋扈,即“浸骄蹇自恣,多蓄庄奴、假子,乘势暴横”。蓝玉跑去抢占了点民田,还把前来问话的御史赶跑了。北征返回时,怒砸了喜峰关城门。又调戏了北元的王妃,导致王妃自杀。在军中,擅自罢黜任免军中将校。饮酒时口出狂言,不满太傅的头衔,想当太师。
这些罪都可大可小,只要不谋反,在皇帝看来,其实都不是什么大罪。可是,太子朱标突然病死了。朱元璋为了帮皇太孙朱允炆稳固皇位,决定杀掉那些手掌兵权的武将。
朱元璋指使锦衣卫告发蓝玉谋反,开始借蓝玉案发挥,大量屠杀军事人员,一共处死了一公、十三侯、二伯,还牵连处死了其他一万五千余人,其中很多人都是无辜者。蓝玉死后,武将中仅存的傅友德、冯胜、王弼等人也相继被逼自杀,开国武将仅余病重的汤和,以及善守不善攻的耿炳文等人。
据野史稗记的记载,蓝玉死后被剥皮实草,并且传示各省。蓝玉的女儿是蜀王朱椿的王妃,蜀王就上奏朱元璋,恳请将蓝玉的皮囊留在蜀地的端礼门楼。朱元璋同意了。
到了明末,张献忠夺取了蜀地,在端礼门楼发现供奉了一尊人像,“公侯品服,金装、人皮质,头与手足俱肉身”。张献忠就问蜀王府的内监,得知“明初凉国公蓝玉,蜀妃父也,为太祖疑忌,坐口谋反,剥其皮”,被供奉在了这里。
蓝玉的皮,自此之后,就消失了,推测是被乱军毁掉了。
张献忠倒是受此启发,将剥皮之刑用在了蜀王府宗室,文武官员及乡绅的身上,甚至他自己营中犯法的将士也会被施以剥皮之刑。
按照《明史》的记载,张献忠还将剥皮之刑发展为了生剥,如果“未去而先绝者,刑者抵死”。《明史》中还记载有“埋金宝亿万计,然后决堤放流,名水藏”,就是张献忠江口沉银的宝藏,现在也已经被考古发现证明了。
由此看来最残忍的,其实不是朱元璋,而是张献忠呀。
在正史史料中,并没有记载某某官员被朱元璋剥皮的记录,所以,蓝玉有没有真的被剥皮实草,根本无法确定。记载此事的野史稗记,最早的也是明万历年间成书,这时候,关于朱元璋的故事就太多了,多数属于伪造,比如朱元璋将常遇春妻子蓝氏肢解的故事,根本不可信。
朱元璋创立剥皮实草刑罚的传言,完全来自明朝的海瑞。他在七十二岁高龄时,给万历上书,建议针对贪污官员重新开始施行剥皮实草的酷刑,以震慑这些贪赃枉法的污吏。
不知道海瑞从哪里得到的消息,猜测也是从民间传说故事中听到的。
海瑞的这一建议,也被当时的人批评了,“独劝帝虐刑,时议以为非”。海瑞因为此事,还被御史梅鹍祚弹劾,还好万历认为海瑞忠诚廉洁,不予追究,反而罚了梅鹍祚的俸禄。
在明朝的《大明律》、《大诰》等法典上,也没有规定“剥皮实草”的刑罚。所以,现在大多数历史学者通常认为,朱元璋时期,实行剥皮实草这一刑罚存在很大的可疑性,很大的可能,朱元璋根本就没有实行过这种刑罚。
