【京极夏彦语录】2017京极夏彦经典语录

2019-05-10
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文章简介:1.名为家的泉水-- 那里总是温温地,有些沉淀. 但是,泉水外的环境对人来说实在是太苛酷了.要不断地曝露在灼热的沙漠当中,对任何人来说都是件痛苦不堪的事吧.就算是极寒的冰河也一样.赤裸的人类很柔弱,世间又冷酷无情.所以每个人都追求它--泉水.被禁锢在不会太热.不会太冷.舒适无比.没有起伏.由预定调和所支配的日常这个乐园当中. ----<涂佛之宴>[京极夏彦语录]2017京极夏彦经典语录2.即使把人摇醒,用水泼醒,或者打耳光打醒都没有用.世间原本就是场骗局,要是真梦醒了,真相反而会让人痛苦地活不

1、名为家的泉水…… 那里总是温温地,有些沉淀。 但是,泉水外的环境对人来说实在是太苛酷了。要不断地曝露在灼热的沙漠当中,对任何人来说都是件痛苦不堪的事吧。就算是极寒的冰河也一样。赤裸的人类很柔弱,世间又冷酷无情。所以每个人都追求它——泉水。被禁锢在不会太热、不会太冷、舒适无比、没有起伏、由预定调和所支配的日常这个乐园当中。 ----《涂佛之宴》

【京极夏彦语录】2017京极夏彦经典语录

2、即使把人摇醒,用水泼醒,或者打耳光打醒都没有用。世间原本就是场骗局,要是真梦醒了,真相反而会让人痛苦地活不下去,人就是如此脆弱,要想活下去就只能把这场骗局当真,除此之外无他路可走。只有活在虚幻的五里雾中,人生再能顺遂。 ----《巷说百物语》

3、主张自己看见的都是真实,是一种傲慢。同样的,认为自己看见的事物全部存在,也是一种傲慢。 ----《络新妇之理》

4、在烟雨朦胧的晕眩坂上,浮现一个打扮怪异的男人,撑着粗制雨伞,墨染似的黑色和服外衣,薄薄的黑色外褂也染着晴明桔梗,手上戴着手套,黑色袜子、黑木展,只有木展绳是红色。 是京极堂。 ----《姑获鸟之夏》

5、“人与人的关系只有活着时存在,人一死,这种关系就断绝了。” ----《巷说百物语》

6、"我并不是讨厌别人。我觉得,和人保持距离,比较像是一种体谅或者防御。有些人无法很好地保持与他人的距离,就会变得在家里不出门,不去人多的地方,像是不肯去上学啦,家里蹲啊,他们只是用这种方式来妥协而已,太难的东西我是不懂的,但是这个我觉得很正常。" ----《不如去死》

7、这个世界并不是理想国。为什么?因为人会制造外侧。不管怎么样,你都只能够透过你的眼睛来认识世界。然而你们却不向内在寻求理想,而是向外在寻求理想。你们并没有大到可以包容外侧,而外侧也没有真实。所以呢,你们所看见的这个世界的形相,全都有如白日梦一般。 ----《涂佛之宴:宴之始末》

8、确实,世间无常,瞬息万变,没有任何东西是永远不变的。 ----《巷说百物语》

9、我们鞋也不脱就贸贸然闯入别人的内心世界,翻箱倒柜地四处乱找,寻找对方不愿为人所知和已经遗忘的东西,一件件地质问,并且不停地重复,不停不停地重复。 ----《不如去死》

10、没关系的,您那样就行了,没必要相信我。我所发出来的终究是话语——换句话说,对您来说只是资讯。假设您相信不要被话语所骗这种话而被骗了。这种情况算是被话语所骗吗?当我说不要相信我的话时,无论对方相不相信这句话,都会产生矛盾呢。语言总是自我指涉的,资讯不可能是本质。语言什么都无法传达,但是我们不使用语言,什么都无法传达出去。这又是个矛盾。 ----《涂佛之宴》

11、所以我想要开始了解亚佐美,但是其他人都只是不停地发泄着心中的不满,个个都把自己说得好像是这个世界上最不幸的人一样,却谁也不提相似。如果真的那么不幸,不幸到了无法忍耐的程度了,那去死不就是了? ----《不如去死》

12、妖怪能够出色地表现日本文化,以妖怪为关键词解读日本,我觉得非常有意义。我一直觉得,容不下妖怪的地方,人的存在也会受到威胁。如果一味追求成为经济大国,完全无视和排斥科学理性之外的东西,国民是不会得到幸福的。 ----《西巷说百物语》

13、每个人都有不满,每个人都有自卑之处。爱恨总是表里一体。 ----《涂佛之宴》

14、我们是开书店的。 书是映照世间百态的镜子,我们的生意是把世间的喜怒哀乐都写进来再卖出去。 ----《西巷说百物语》

15、愈是这种无奇不有、万物飙涨的时期,愈需要这种将心血倾注于无用、无益之物的痴人。