【群书治要360在线阅读】【经典阅读】《群书治要360》
2019-06-11
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文章简介：师臣者帝,宾臣者霸.故武王以大公为师,齐桓以夷吾为仲父.(卷二十二 后汉书二)贤人在上位,则引其类而聚之朝;在下位,则思与其类俱进.故汤用伊尹,不仁者远而众贤至,类相致也.(卷十五 汉书三)郑简公谓子产曰:"饮酒之不乐,钟鼓之不鸣,寡人之任也;国家之不入,朝廷之不治,与诸侯交之不得志,子之任也."子产治郑,国无盗贼,道无饿人.孔子曰:"若郑简公之好乐,虽抱钟而朝可也."夫用贤,身乐而名附,事少而功多,国治而能逸.(卷三十六 尸子)[群书治要360在线阅读][经典阅读
师臣者帝,宾臣者霸。故武王以大公为师,齐桓以夷吾为仲父。(卷二十二 后汉书二)
贤人在上位,则引其类而聚之朝;在下位,则思与其类俱进。故汤用伊尹,不仁者远而众贤至,类相致也。(卷十五 汉书三)
郑简公谓子产曰:“饮酒之不乐,钟鼓之不鸣,寡人之任也;国家之不入,朝廷之不治,与诸侯交之不得志,子之任也。”子产治郑,国无盗贼,道无饿人。孔子曰:“若郑简公之好乐,虽抱钟而朝可也。”夫用贤,身乐而名附,事少而功多,国治而能逸。(卷三十六 尸子)
【译文】
把臣子当老师一样对待的能够称帝,把臣子当宾客一样对待的能够称霸。所以周武王以姜太公为师,齐桓公以管仲为仲父。
贤人居于上位,就会引荐和自己同样贤德的人聚集在朝廷;贤人身在下位,就会期望与自己同样贤德的人一起得到任用。所以成汤举用伊尹,不仁的人远离,而众多贤能之人就到来了,这是同类相互感召的结果。
郑简公对子产说:“饮酒时不奏乐,钟鼓不鸣,这是我的责任;如果国家没有收入,朝廷得不到治理,与诸侯国交往而不能实现志愿,就是你的责任了。”子产治理郑国,国家没有盗贼,路上没有饥饿的人。孔子说:“像郑简公那样喜好音乐,就是抱着钟鼓上朝也可以啊。”善于任用贤才,就能身享安乐而声名自然到来,事务少而功绩多,国家得到治理而自身也能安逸。
