中医针灸师证书 美国针灸师谈中医

2019-04-30
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文章简介:"他们亲身证实了中医有效,他们的反应犹如中医有魔力一般.但当我以中医的内在联系(理论),用中医的认识和观念去解释时,他们开始理解中医,不是西医式的理解,而是中医式的理解.这时他们就能思考中医,然后说:啊,原来是这么回事,有道理.因为中医是很有逻辑性的,真的很有逻辑,我的意思是,西医可以是逻辑化的,但中医也很有逻辑.中医建立在逻辑之上,建立在观察之上,建立在一种更古老的科学之上."中医针灸师证书 美国针灸师谈中医(They proved that it work , they acted

“他们亲身证实了中医有效,他们的反应犹如中医有魔力一般。但当我以中医的内在联系(理论),用中医的认识和观念去解释时,他们开始理解中医,不是西医式的理解,而是中医式的理解。这时他们就能思考中医,然后说:啊,原来是这么回事,有道理。因为中医是很有逻辑性的,真的很有逻辑,我的意思是,西医可以是逻辑化的,但中医也很有逻辑。中医建立在逻辑之上,建立在观察之上,建立在一种更古老的科学之上。”

中医针灸师证书 美国针灸师谈中医

(They proved that it work , they acted like it was magical . but when I explaned it within the contacts of 中医 , within the understanding and ideas of 中医 , the people started to understand 中医 , not understand 中医 like it was 西医 , but understand 中医 like it is 中医 .

And then they could think about 中医 and said , ah , this is why it worked , and that makes sense .

Because 中医 is very logical , it is very logically , I mean , 西医 can be logical , but 中医 is also very logical .

It’s based on logic , it’s based on observation , it’s based on an older type of science .)

“科学是哲学的一个分支。”

注:这个论点的背景是古希腊文明,亚里士多德等人既是哲学家,也是科学家。哲学就像树根(本),科学则是枝叶(末),科学的意思是分科治学,正是枝末的象。亚里士多德被西方学界称为“逻辑学之父”。然而逻辑就是理性,是人类心智的本能。

中医针灸师证书 美国针灸师谈中医

“目前仍有科学所无法理解的事情,总会有超出科学范畴的事物存在,从目前的科学水平来看。如果你如此地迷信科学,以至于你认为超越科学的事物不存在,那你就成了所谓的“唯科学主义”的牺牲者,你视科学如宗教一般,视其为万物的答案。

中医针灸师证书 美国针灸师谈中医

这就有问题了,如果只有科学范畴以内的事物存在,其外别无它物,那我们怎么能通过科学发现新事物呢?为了发现新事物,你必须明白,的确有科学所不能理解的事物存在,以供科学去发现,去观察,去建立假说。如果你不相信那些事物的存在,那你就限制了自己实践真正科学的能力,你将停滞不前。你现在是高度的无知,而那正是科学所试图打破的,就是人类的无知。所以你持有那样的看法,事实上正在阻碍科学的进程。”

(Now there are things that we don’t understand in science , there are things that will always be outside of science , (From) the way it’s currently looked at .

If you believe in science so much that you believe nothing outside of science can exist , then you fall victim to a theory call Scientism(唯科学主义) where you believe science is a religion and it’s the answer to everything .

Here’s the problem with that .

If only things in science exist and nothing outside exists , then how do we discover new things with science? In order to discover them , then you have to understand that there are things outside of the understanding of science , for science to discover , to observe , to create a hypothesis(假说) on .

If you do not believe that exists , then you have truncated(缩短) and shortened your ability to practice true science , you can not evolve(发展) .

And you are now highly ignorant(无知的) , and that is exactly what science is trying to break , it’s the ignorance of people .

So you are actually working against the progression(进展) of science by believing things like that .)

“举个例子,非典。非典的首例有效治愈,来自中国南方的一位温病大夫。在非典首次被成功治愈后,发生了什么呢?西方研究抗非典药物的医药公司意识到了这一点,他们分析了组方,然后说,oh,把咱们需要的部分提取出来吧。

但这就有问题了。在西医中,我们一直在找“有效成分”,我们寻找有效物质、有效成分,这给西药研发带来了困境,其原因在于,我们总试图寻找起作用的某一分子,然而很多时候就不是单一分子成分在起作用,而是整个植株或者整个处方协同作用起到效果,在这种情况下,如果找不到单一的有效分子成分,那么整个组方或植株都被认定是无效的,就因为你找不到这个有效成分。这是个严重的问题。

我再举个例子,薰衣草。薰衣草及其浓缩物被发现能够治疗烧伤,但是在薰衣草中找不到能单一治疗烧伤的化学成分。所以和薰衣草相关的治疗烧伤的办法都被认为是无效的,人们也嘲笑它。但薰衣草治烧伤就是很有效啊,我就用过。

在薰衣草事件中,你认定它无效是因为你现有的科学观是狭隘的,你不能打开你的思路,去承认或许其它文明对于观察和假设有着更深的视角。那是一种很诡异的观念,可以追溯到外国入侵、鸦片战争时期,清朝呀,很多事都可以追溯到那段时间。自那时起,中国人开始用外国文明而不是本心来评价自身,不用他们自己的中国心(这时Mark拍拍自己的胸膛)来评价。就是从那时起,中国人开始失去民族自豪感......”