【京华烟云姚木兰结局】京华烟云|时代下的道家女儿姚木兰

2019-03-10
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文章简介:钱钟书在<围城>中写道:结婚无需太伟大的爱情.看完<京华烟云>,突然觉得,这句话用在姚木兰这位道家女儿身上再合适不过了.木兰的性格,聪慧灵秀,落落大方,且胆识过人.在旧社会的大家闺秀身上有新时代女性的独立自主,却又没有新时代女性的各种做派.所以她能听父母之言嫁给荪亚,又能奋不顾身夜闯司令部救立夫,头脑清醒的在婚姻与爱情里周旋.[京华烟云姚木兰结局]京华烟云|时代下的道家女儿姚木兰木兰遇见立夫,"她深深体会到,只要和立夫在一起,她就会永远幸福,永远满足".立夫之于

钱钟书在《围城》中写道:结婚无需太伟大的爱情。

看完《京华烟云》,突然觉得,这句话用在姚木兰这位道家女儿身上再合适不过了。木兰的性格,聪慧灵秀,落落大方,且胆识过人。在旧社会的大家闺秀身上有新时代女性的独立自主,却又没有新时代女性的各种做派。所以她能听父母之言嫁给荪亚,又能奋不顾身夜闯司令部救立夫,头脑清醒的在婚姻与爱情里周旋。

【京华烟云姚木兰结局】京华烟云|时代下的道家女儿姚木兰

木兰遇见立夫,“她深深体会到,只要和立夫在一起,她就会永远幸福,永远满足”。立夫之于木兰,是她不大了解的以言辞所能表达的精神上的深意。那是一种默契的,不需言喻的相知相遇。这样由心而至的爱情,但凡有一点反抗意识的现代女子,她都能从顺遂庄子思想任其自然的父亲那里争取过来,可木兰没有,她最后遵从父亲及所有人的期待,嫁给了荪亚。对她而言,她是喜欢荪亚的,可这喜欢和对立夫的爱不同。

【京华烟云姚木兰结局】京华烟云|时代下的道家女儿姚木兰

木兰的婚姻,一为讲求男女婚配,命型配合:木兰命属金,荪亚是水命,立夫是木命,金克木,而金入水则金光闪闪;二为曾家救过木兰性命,木兰嫁过去除了红线姻缘还有归还情分。

这样一段旧社会里包办的婚姻,木兰却把它过得幸福美满,夫妻既能一起踏漫山遍野,访风景名胜,又能一起承欢膝前尽孝道,把酒言欢聚亲友。荪亚称木兰妙想夫人,最喜说她奇思异想,却宽和纵容,温柔敦厚。他们的一生,除却荪亚与艺术生曹丽华稍有牵扯,被木兰以睿智宽容使事情得以圆满解决,其他都算和和美美,惹人艳羡。

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木兰的美满,一因她智慧善与人相处,二因荪亚恰是那个温和包容她的人。这让我想起林徽因,与徐志摩的风花雪月,与梁思成的姻缘缔结,她们都会取舍,有人适合恋爱,有人适合结婚,有人值得崇拜,有人值得依赖,有人是相伴终生的良人,有人不过是镜中花水中月。

每个人心中都有红玫瑰与白玫瑰,不光取舍,对我们而言,取舍后如何把两朵玫瑰摆好位置,恰如立夫荪亚之于木兰,不至于让白的成为遗弃的饭粒子,红的成为恶心的蚊子血。

“若为女儿身,必为木兰矣!”是林语堂先生对姚木兰的评价,可见其高。

《京华烟云》被称为现代版的《红楼梦》,木兰的完美,集“黛玉的才情,宝钗的能干,袭人的温柔体贴”于一身。合上书本,遥思一番,却难动真心喜欢木兰,总觉得,她离得遥远,又完美得太过时代化,这时代为木兰扣上枷锁,任她怎样掩饰也是白璧有瑕。

木兰因父亲姚思安的缘故,思想上颇受道家的影响,可庄子精髓在姚思安身上是智慧,在木兰身上,这种随,竟将她禁锢在旧思想的封印中,自得自乐。你会看到这样一个矛盾的木兰,她分明是在自由的新旧思想冲击下成长,自主端庄,却巧妙的具有传统上承认的“美好”品德:她接受包办的婚姻,她赞成丈夫纳妾。

她认为姻缘命定,不反抗,不挣扎,乐于享受。林语堂先生写道:“在这种爱里,没有魂牵梦萦,只是正常青年男女的以身相许,互相敬重,做将来生活上的伴侣,只是这么一种自然的情况。”

她高尚到令人愤怒,颇有雅兴的结识丈夫的小三成为朋友,还特意安排一出有趣的见面,这段描写,她大方得体到没有一丝虚情假意,只能说很欣赏木兰,但我想没有一个女人有或者愿意在婚姻里这般别出心裁,如果有,但愿她只是那个时代的遗宝。

姚木兰,这个时代下的清奇女子,喜欢她,始于她智慧享受生活的态度,有她自己的诗情画意,却止于她在旧社会的礼教里甘愿沉沦,乐于监禁。但愿她完美,却更但愿她走入世俗,有棱有角。

PS:说起林语堂先生倾心着墨的木兰,欣赏她的智慧却算不得真的喜欢。或许木兰总让人觉得她是按照男性的标准一点点刻画的人物,聪慧灵秀,大度宽容。想到波伏瓦在《第二性》中谈到女性这个“他者”被标准指引着成为“她们变成了她们被期望的那样”,那么木兰这个“完美”角色,又是不是林语堂所臆想的,顶着大家闺秀符合男性标准的“他者”模样呢?