【稻盛和夫洗脑】稻盛和夫的六项精进是超级洗脑术?

其实,稻盛和夫六项精进早就给出了答案:付出不亚于任何的人的努力。要想收入提高,要想成功,除此之外,不会有任何捷径。参与“成功学培训”、“知识付费培训”,就更加是荒谬绝伦。没有人可以不付出,而获得成功。而这付出的努力,不仅仅是在职场上努力工作,还有为人处世的努力与付出。

谦虚是我国的美德,但很多时候我们误解了其中的意思,以为谦虚就是唯唯诺诺,以为谦虚凡事都退让。只从我国传统文化上剖析,我们明白,谦虚是礼节,不是让我们否认自己的优势与特长,谦虚是敬畏,让我们不要因为取得的成绩,就可以藐视他人,甚至打压他人。

稻盛和夫的六项精进中“要谦虚,不要骄傲”,却是阐述了另外一个道理,那就是个人的修为,个人的事业与业绩,可能会因为骄傲而终止进益。稻盛和夫的谦虚,是在明白自身优势且充分努力的情况下,不要因目前的业绩而沾沾自喜,因为人可以站在现有的业绩基础上,创出更加辉煌的业绩,可以不断地突破自己。

其实稻盛和夫的六项精进,每一项,都和中国传统文化脱不了干系,可见,他受到中国传统文化影响至深。第三项内容,就是每天反省。这直接可以追溯到孔夫子的“每日三省吾身”。每天反省,几乎没有几个人做到。因为这句话太抽象了,让人不知道该怎么做。

其实,每天反省,就是忙过一天后,坐下来想一想,自己做对了什么事,做错了什么事,分析其中得失。也就是说,其实反省,不仅仅是要反思过错,还要反思做对的。这样,我们就可以将正确的做法,带入到下一天,而将做错的做法,杜绝。

“活着,要感谢”。这是一项没有任何附加内容的选项,也就是说,这是对心态的锻炼。我们活着,还在这世界上,无论怎么艰难,又无论如何荣耀几身,都应该感谢这个世界。因为生命就是这个世界对我们的恩赐,虽然有太多的苦难,但不是还活着?所以,我们需要感谢这个世界。

拥有这个心态,我们就可以让我们的思想,忘记那些鸡毛蒜皮的烦恼,从而可以放下思想包袱,轻松前行。当然,“活着,要感谢”,不是要我们去感谢我们的仇敌,而是要我们淡忘掉生的烦恼,而要看到生的美妙。思想上的改变,可以让我们的生活与以前不同。

说到,当然要做到。既然要感谢,那就要有行动。所以,第五项就是“积善行、思利他”。这是感谢之心所带来的行为,积累善行,我们可以忽略宗教或者文化教化意义上的善恶论,而是结善缘,这虽然不会直接改变我们的生活与工作,但是也可以少掉很多仇敌,减少生活与工作上的阻力。

而思利他,那就是我们的工作与生活,自然是要符合自己的利益的,但是在这个世界上,不仅仅是你自己,还有别人,如果能稍微考虑到你的做法与行为,对别人的利弊,或者对涉及到的人的利弊,对各自都好。不是让你给钱给别人,而是你的行为对别人是否有有利的影响。

最后一项,是忘却感性的烦恼。对,这一项极为重要。没有谁不会有烦恼,只要是人,就会有烦恼,只要还活着,就会有烦恼。钱不够用,工作局面打不开,收入进项跟不上出项,出门打不到车,打到车了司机的态度还很恶劣,酱油变质了,饭菜不够美味,喝口凉水被烫,钱包掉了,哪一项不是烦恼,又哪个人没有烦恼?

但我们太多的烦恼,其实没有必要心心念念,我们不能用已经过去了的烦恼,来惩罚自己。更何况,有些烦恼,其实称不上烦恼,都是感性的,而感性的,就是我们自以为是莫大的烦恼,总是无法解脱出来。一个不是事的事,我们都总是烦恼,不仅仅对生活没有丝毫的改进,还影响着我们维持接下来的生活。

那个隔壁工位的某某的眼神,是对我有意见么?然后,你想了四五个月,想找出他对你有意见的原因,但是人家根本就没有任何意见,那么,你用这不存在的事儿,来惩罚自己四五个月心绪不得平静,是不是有足够的傻帽?

忘却感性的烦恼,就是不要让自己沉溺于过往的烦恼而不可自拔,也不要让自己陷入本来无事的是非之中。世界上的是非,很多都是我们自以为的是非。比如,同事之间一个正常的工作问询或者交接,或者协作,而你偏偏要认为人家有什么不可告人的意图,或者偏偏以为人家这要树立威信与地位,而消弭你的重要地位,这本来就不存在的是非,你偏要心心念念,心绪七万八拐,然后再想着如何回报回去,然后背又散布着谣言,打个小报告。

你认为,这样就安心了,实际上,同事仅仅是正常的工作问询、交接、协作,而被带入无辜的是非之中。

人家根本就没有多余的想法,而你,却为此绞尽脑汁地让自己陷入无休止的是非之中,是不是得不偿失?有这个时间,将本质工作做好,不是更好?

忘却感性的烦恼,就是要让自己远离莫名的是非。

六项精进,不是超级洗脑术,而是修炼自己的内在,让自己的生活状态与以前不同,让自己的精神面貌与以前不同,让自己的生活在内心的指引下,开始不同。六项精进是自我修炼,而非是要给企业做什么贡献。不过,如果能修炼好自己,工作也会做得更好,这自然是副产品,但却足够让我们受益。