泸沽湖在哪 小镇云南 | 探寻“女儿国” 就在那泸沽湖畔
“你今天买来这包茶是不对的,这里是你的家。”达史拉措的父亲“责怪”一位住在家里的游客,他认为作为东道主,理应要对远方的客人照顾周全。
这淳朴真挚的一幕发生在为数不多的讲述摩梭人“走婚”文化的纪录片《三个摩梭女子的故事》中,达史拉措是其中一位。
她打小生长在里格岛。里格岛是泸沽湖七个珍珠宝石般岛屿中的一个。30岁的达史拉措与87岁的外婆郜阿阿斯是两个同样生长在传统走婚文化中的女性,他们的爱情与婚姻,反映了摩梭人走婚文化的演变与本质核心的留存。
在郜阿阿斯看来,老一代摩梭人的爱情是相当自由的,喜欢谁就跟谁要一个孩子,同时,自由还体现在长辈不会催婚,所以有的人一辈子都不会走婚。她认为,自己是要跟父母兄弟姐妹生活在一起的,可以互帮互助,走婚男女双方在农忙或者对方有困难的时会互相帮忙。相反,如果两个年轻人成立小家庭,任何事情都要靠自己,会过得很辛苦。
达史拉措已经结婚了,她同样向往爱情的自由,坚持爱情的专一与忠贞。与外婆一样,尽管她已经结婚,但她希望长期跟自己热闹的大家庭生活在一起,所以,当初恋希望她离开里格岛去昆明时,“我痛苦地分手了”她说。
走婚是摩梭人的一种情感模式,走婚的男女,延续关系的要素是爱情,没有经济、生产、后代、生计方面的联系。走婚制被誉为世界上最奇特、最具有自由色彩的情感婚姻制度。郜阿阿斯与达史拉措的爱情和婚姻都流淌着对自然与自由的崇尚,以及对母系家族的依恋。这令人想起了王小波笔下那句“我是爱你的,你是自由的”。
如今,为了还原重现人们最向往的自由的爱情真谛,让外界对摩梭人走婚文化产生更全面透彻的理解,中国房地产报社携手数家房企在泸沽湖畔推出“复活女儿国”项目,依托摩梭人的阿夏文化、斗牛文化,将扎实村打造成自然与人文交融的健康生活目的地;同时,破解乡村人口及文化流失难题,改善留守儿童问题,助力乡村经济发展。
其中,走婚民俗展示将作为特色子项目之一呈现。“我们将在泸沽湖畔的村庄建立少数民族拍摄基地,定期可通过不同类型的影视剧目取景或生动真实带有故事性的话剧演出,向游客展现扎实村摩梭人走婚制度下的爱情关系,探讨当今社会如何才能建立最具有爱情自由色彩的情感婚姻模式。”“复活女儿国”项目相关负责人表示。
