卢作孚的梦想与实践 卢作孚的现代化 思想与实践
明确提出“现代化”的口号,并对其具体内容和目标作出明确界定的,卢作孚是中国第一人。提出口号,并进行卓有成效的实践探索的,卢也应是第一人。
■ 张吾愚
在中国近代民族企业史上,卢作孚是一位浓墨重彩式人物;他亲手创建的民生公司,以区区8000元股本,一条小船起家,仅用十年来年时间,兼并了川江上大大小小的航运轮船公司,资本发展到100万元,轮船发展到30多艘,航线由200里延伸到5000多里,与实力雄厚的外轮公司形成对峙局面,创造了中国现代企业史上小鱼吃大鱼的神话;抗战爆发,卢又以他的民生公司创造了悲壮空前的宜昌大撤退,为民族保留了一份元气。
比起这些可歌可泣的业绩,卢作孚的现代化思想与实践探索,影响更其深远。
提出国家现代化思想,卢作孚不是第一人,孙中山的民生主义,建国大纲及实业计划,已有明确的现代化思想,但明确提出“现代化”的口号,并对其具体内容和目标作出明确界定的,卢作孚是中国第一人。提出口号,并进行卓有成效的实践探索的,卢也应是第一人。
卢作孚提出将现代化为全国人民的公共信仰,根据世界的最高记录作为目标,根据国内的目前状况作为出发点,开展产业、交通、文化、国防四个运动,将“整个中国现代化”。
他的现代化理想是这样的。政治方面,要求成立一个完全独立自主的民主国家,以实现民族主义和民权主义;经济方面,要求工业化,人民的生活水准提高,以实现民生主义;文化方面,要求教育普及,人民的文化水准提高。
除了宏观目标,对政府与人民,自由民主法治,卢作孚也有他的思考:人民应有一切的自由,同时国家应有整个的秩序。自由是有法律保障的,亦即是有法律范围的;官吏应有执行法律的训练,人民应有尊重法律的习惯。?
关于现代化中国的经济生活,卢作孚也提出了自己的理想:即建设一个没有经济剥削,人人能靠劳动、工作自足的社会:国家将“以政治手腕逐渐限制资本之赢利及产业之继承,并提高工作之待遇,减少其时间,增加工作之人,直到凡人皆必须工作而后已。”“我们的预备是,每个人可以依赖着事业工作到老,不至于有职业的恐慌,如其老到不能工作了,则退休后有养老金,任何时候死亡有抚恤金。”
卢作孚分析认为,中国实现现代化的最大阻力和桎梏,是宗法式家族制度;正是这种家族制度,造成麻木不仁,自私保守,门阀攀比,裙带关系,社会腐败。他开出的方子,是通过创建“现代集团生活”来取代家族制,培养现代化强国的土壤和人才。他关于现代集团生活的思想,比较集中体现在他1934年发表在大公报的文章:《建设中国的困难及必循的道路》。
为实现他的现代化中国理想,卢作孚积极开展实验与探索。成都通俗教育馆、民生实业股份有限公司、北碚为中心的乡村建设,就是卢作孚进行现代集团生活的试验基地,而且取得了很大的成绩,引起国内外人士的瞩目。
在成都通俗教育馆,卢作孚聘请了很多专门人才,如音乐、体育、艺术、工程、古董、医学、戏剧等等,建立包括自然、历史、农业、工业、卫生、武器、金石各陈列馆的博物馆、开设图书馆、修建运动场、动物园、游艺园、音乐演奏室等,举行各种文娱体育活动,使整个成都都为之轰动,为之迷恋。
在以北碚为中心的乡村建设实验区,卢作孚培养和带领一批有志青年,将一个土匪出没,民不聊生之地,建设成了一个花园式的生产区域、文化区域、游览区域,1948年2月联合国教科文组织,将北碚定为“基本教育实验区”,陶行知预言,北碚的建设,可谓将来如何建设新中国的缩影。
民生实业有限公司,更是卢作孚实现他现代集团生活的中心实验场。民生公司实行的员工培训教育制度,职工宿舍制度,职工食堂制度,及其他高福利政策,包括双薪、医药津贴,因公致残救助,死亡抚恤,退休和养老金,假期优待和乘船优待、文化娱乐津贴和服装津贴、职工保险支储、消费合作社及职工家属工业社等,无不体现和实践着卢作孚的“现代集团生活”思想,这些实验和思想,对于民生企业精神的凝聚,对于民生事业的助推 ,都发挥了巨大作用。
从成都通俗教育馆起,到北碚乡村建设实验和民生公司的实践,卢作孚用他毕生卓有成效的思考和奋斗,为中国的现代化建设树立了一个又一个样板,留下了一笔笔影响深远的思想财富。(作者系文化学者)
