张异宾斯蒂格勒 法国著名哲学家贝尔纳斯蒂格勒访问我系马哲中心

2017-12-06
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文章简介:"技术与反思:超工业社会我们该如何思考"工作坊2014年3月7日,法国著名现代技术哲学家.解构主义大师德里达的得意门生贝尔纳•斯蒂格勒访问我

"技术与反思:超工业社会我们该如何思考"工作坊

2014年3月7日,法国著名现代技术哲学家、解构主义大师德里达的得意门生贝尔纳•斯蒂格勒访问我系马哲中心,并和中心主任张异宾教授、南京大学人文高级研究研究院院长周宪教授、南京大学哲学系系主任唐正东教授、南京大学哲学系刘怀玉教授等共同参与主题为"技术与反思:超工业社会我们该如何思考?"工作坊,在互相深入的交流和探讨中为同学们带来了崭新的哲学讨论。

    访问期间,在中心主任张异宾教授的带领下,斯蒂格勒先生参观了中心的马克思主义文献典藏展览馆,了解了中心MEGA全集等外文资料的收藏和数字化情况。

     在随后开展"技术与反思:超工业社会我们该如何思考?"工作坊的讲座活动中,斯蒂格勒先生以美国次贷危机为导引,试图向我们分析,当今的大数据时代是如何导致各个领域现代计算的自动化、以及我们毫无批判维度的理论反思;面对这样不可控的社会,我们该如何前行。

斯蒂格勒首先解释了胡塞尔在1936年之后的哲学方法论影响了他的思考,因为胡塞尔早就已经提出了现代科学的"算术化"和"代数化"的问题,这也就是斯蒂格勒后来提出的"器官学"和"药理学"的起源。

第二,斯蒂格勒借用了胡塞尔分析内时间的理论概念"持留"(retention)来展开他的技术现象学分析。斯蒂格勒认为,现代的数字化系统根本上其实就是"第三持留"把控的体系,第三持留从根本上改变了所有的前摄和持留的形式,并以此改变了现代知识的形式。

在这种情况下,就构成了一种心理-技术的复杂控制体系,心理技术的各种装置,构成和主导了人类的思维和注意力的投射。由此,斯蒂格勒认为,现代的数码技术也是另一种特殊的书写方式,通过对人的意识和行动的录入,构成了当代资本主义社会的本质。

     随后,张异宾教授向其提问关于海德格尔秘密文献、其技术代具哲学与马克思的关系存在论之间的差异等问题,周宪教授也提出了技术统治下知识的无限贫困化的问题,斯蒂格勒先生都做出了详细的回答,提出反对新自由主义实践、共同合作一起革新文化研究的愿望。

     此次斯蒂格勒教授对我系的学术访问和交流,为我们带来了法国当代最前沿的技术哲学思想,也推进了中心国外马克思主义研究的国际化步伐。