历史对王安石的评价 历史上对王安石的评价都是错的?
以前我在大陆的时候,那时候我念初中一年级,我看过巴金他们主持的文化生活出版社出版的一本屠格涅夫写的书,叫做《罗亭》。这本书里面讲了一个爱情的故事,这个爱情故事结束的时候,我还记得有一句话叫做,"好像一个戈登结,割是割断了,但是痛苦的"。
屠格涅夫在大美百克全书里面,谈到了这本书Rudin,就是《罗亭》,1856年出版。就谈到了屠格涅夫这个书里面,他最大的一个问题就是知识分子变得在思想上面很宽很广,可是在一些实际的行为方面就变得很窄很弱。
罗亭就是这么一个人,罗亭的日本人的翻译叫做浮萍,为什么浮萍呢?就是这个人是没有根的,虽然他很聪明,他也很努力,他思想也很新,可是最后在爱情上面他是一个逃避者,最后这个爱情故事就这样子,好像一个戈登结,割是割断了,但是痛苦的。这样结束了。
什么是戈登结?大家看,马其顿亚历山大,亚历山大32岁死掉了,他从希腊这边开始东征,一路打打打打,打到了印度,打到印度以后他看到这个海以后,人家跟他说前面就是世界的陆地没有了,下面就是海。他就哭起来了,亚历山大为什么哭?他觉得他要征服这个世界,可是已经被他征服光了,前面都是海没有了,他还不晓得前面还有中国。
亚历山大在征服的过程里面,就遭遇到一个问题,问题里面就是我们看英文里面叫gordian knot,这个就是戈登结,什么叫戈登结呢?就是这个phrygia,这个phrygia这个王,他叫做Jordius,就是他所打的这个结,打了结以后,就留下一个传说,就是只有能够征服这个地区的人,这个人可以做国王的人,他有一个本领,能够解开这个千奇百怪非常复杂的这个结,打的这个结。
结果亚历山大到了这个地方以后,就发现这么一个结在这个地方,大家都看亚历山大怎么解决这个问题。亚历山大拔出剑来一下子把这个结砍断,砍碎,他说解开了。大家全体都很惊异,想不到亚历山大大帝,居然用这种方法把这个结解开了。
这个戈登结,这个gordian knot翻译成中文,我告诉你只有一个字是最好翻的,这段话,就是快刀斩乱麻。如果要翻就这样翻。所以英文里面讲看到没有,叫cut the gordian knot,砍掉了这个戈登结,翻译成中文正好就是那个字,快刀斩乱麻,大刀阔斧,快刀斩断乱麻,一般人得会想去解它,可是亚历山大把它砍掉了。
中国在宋朝的时候,有知识分子讲了一句话,说东海,海的东边,东边的海,东海有圣人出来了。东海有圣人出焉,西海也有圣人出焉。此心同此理同,我们今天讲的话叫人同此心,心同此理,就是跟着宋朝儒者这个东海有圣人出焉,西海有圣人出焉,此心同此理同这句话转变出来的。
什么意思啊?就是人类里面东海所出的圣人,他们讲的话,西海有圣人出焉他们讲的话,他们没有互相抄袭,也没有互相通讯息,就都是不谋而合,当有一个理念出来的时候会不谋而合,谁也没抄谁。
我举个例子给大家看,中国的古书《战国策》里面,讲到了秦,秦朝秦始皇,看到没有,秦始皇常,干什么?怎么样呢?使,派大使,使者,移,就是送,送给齐国的君王后,什么东西啊?玉连环,玉连环是什么呢?上一集节目里面,我跟大家谈过玉,玉器,玉连环就是一块玉,把它凿出来,刻挖出来,连环链子一样,一块完整的玉把它挖出连环来,不是一个一个套上去,不可能的,就是硬挖出来这么的个东西。
秦始皇把这个玉连环送给了齐国的君王后。这个大使说,使者说,齐多智,你们齐国人多智慧,而解此环不?能不能,你们这么智慧,能不能把这个玉连环给解开呢?不可能的嘛,它们吊在一起嘛,就故意秦始皇来吃你们豆腐,逗你们齐国人玩。等于给你们,羞辱你们。
君王后老太太以示群臣,拿着与连环给她左右看,群臣不知解,都不晓得怎么样解开这个玉连环。君王后引椎,有人念zhui,引椎,椎破之,拿着锤子一敲,玉连环敲碎了。
谢秦是曰,对秦朝来的这个大使,这个使者就说,即已解矣。我就这样子把这个玉连环解开了,请你回报秦始皇。
看到没有,想想看,中国古代的齐国的君王后,跟欧洲的这个古代的小亚细亚,古代的这个亚历山大大帝,谁也不认识谁啊,跟你萧条一带隔了那么远,可是他们做的事情是一回事。这边呢就把这个戈登结一剑砍断,用砍断的方法把它解掉。这边呢用个锤子,把玉连环敲碎,这也是解的一种。
就是说你秦始皇来考验我们齐国的这个君王后,这个皇太后智慧,这就是我的智慧,就是我做的这件事情,这个招你想不到的,我就解决给你看。这就是智慧的效果,那也是解开的一种,把它敲碎,把它砍断也是解开的一种。
大家想想看这是当年哥伦布坐的船,哥伦布发现美洲的时候,回来以后碰到一些说风凉话的人,人间有很多人大家都可以看到,也可能你就是一个,永远在说风凉话,就别人做的事他永远讲话带刺的去讲风凉话。
大家讲风凉话,有人说什么发现美洲的土地,当时哥伦布临死的时候还不晓得他发现的是美洲,他以为发现的是西印度。所以人家就讲风凉话,说他太容易了吧,坐了这个鬼船呢就往西去,一路走,走到了那个地方不就发现了吗有什么了不起啊,这样风凉话。
哥伦布拿出个鸡蛋,说谁能够把这个鸡蛋给立起来?在中国和外国的很多传统说法,说一年里面只有一天能够把这个鸡蛋能立起来是错的,任何时候都可以立起来,立起这个鸡蛋来,只要你肯花闲工夫把它立起来。
哥伦布说谁能把这个鸡蛋立起来?这说风凉话的人呢谁都立不起来,哥伦布说我可以,他拿着这个鸡蛋就轻轻的敲了一下,就把它那蛋壳敲平一点点,敲碎一点点,正好立起来了。大家一看说这个怎么算,你就把鸡蛋给敲破一点点的这样立起来这怎么算呢?哥伦布说那为什么你不做呢?为什么刚才你不这样做呢?你看起来简单,可这个构想是我的构想,这就是立的一种。
你以为立这个鸡蛋不可以把它敲破,那我就敲破它,也是立的一种。这是他抬出的一个新的思想来,就是这种。
德国的元帅叫做毛奇,他叫他的参谋人员去做参谋计划,就是计划做出来,对方怎么样跟我们打仗。参谋就提出来第一个案子,第二个案子给毛奇元帅看,毛奇说这两个案子放在这里,你们替我想第三个,为什么想第三个?你想到第一个案子,第二个案子,对方也可以想到,我们要想一个案子,一个军事作战的计划,对方想不到的,这才是我们的本领。
所以刚才我举这些例子,从亚历山大大帝如何砍断了戈登结,到齐国的君王后如何敲碎玉连环,再讲到哥伦布如何立起来这个鸡蛋,再讲到毛奇元帅如何要提出第三个对方的敌人想不到的军事计划。干什么?就是绞尽脑汁,挖空心思,要想起来做出来别人想不到的和别人做不到的事情。这才是解决问题的一个方式。
所以我今天讲的这些,就是告诉大家我们要面对这个问题,问的什么?就是我前一集节目里所谈到的,人间的事情有它的窍门,它的窍。
《庄子》里面有一个故事讲到了庖丁解牛,庖丁等于是一个屠夫,他解这个牛,他解牛的时候,他一开始他说牛在我眼前,后来呢,他说我目无全牛,没有牛,庖丁它的特色就是他说那种屠夫啊,好的有本领的人,他换刀要换这个刀,因为用久了以后这个刀就会钝了,杀牛这个刀啊,久了以后呢就钝了,所以呢他说可是我这个庖丁啊,我这个本人啊,我这个刀用一年都还是新的刀一样,磨的好好的刀一样。
什么意思啊?就是我不用这个刀跟牛骨头碰,我这个刀根本杀这个牛的时候不会砍到牛骨头,他说的很清楚,他说这个好的屠夫啊,他是一年要换一把刀,那个烂的菜鸟,菜的屠夫啊,他每个月要换一把刀。
为什么呢?他们的刀老是跟骨头相碰,要砍这个骨头,所以这个刀就钝掉了。
他说我这个刀用了一年还好好的。什么原因呢?我游刃有余,我这个刃啊这个刀锋啊,这里面游泳一样,我碰到的都是那个节骨眼,都是该切掉的那个,该进去的那个窍。所以呢我这个刀锋啊,跟牛骨头不碰在一起,而牛骨头跟牛骨头中间衔接的部分,都被我的刀通过去了,所以我的刀可以保持这么好。那个牛被杀的时候牛都搞不清楚他自己被杀,它就倒下躺下来了。我有这么好的技术。
就好像我过去在台湾,被国民党伪政府抓的时候,当时这些治安人员为李敖,为我做了一个评估的报告,说李敖这个人狡猾得不得了,狡猾到什么程度呢?就是李敖他把你卖掉,把你出卖掉,然后带你去数钱你都不知道。他可以狡猾到这程度。同样的我们看到,这个庖丁解牛,他把牛杀了,牛还不知道。就这个样子把牛给杀掉了。
我举这个例子告诉大家啊,就是说这个里面有个窍门,我人间遇到的任何难题,都有个窍门,你从那窍门去解决这个问题就是解决了,你不从窍门解决你就解决不了。很多人他不了解。
我举个例子,王安石变法,大家说王安石变法一个特色就是用了坏人,用了小人把君子排除开了,所以王安石变法失败了。从宋朝以来大家用历史解释,都用这个方法来解释,对不对啊?不对,王安石的失败并不是因为他用了小人,而推开了君子,王安石失败的根本原因就是他是要直接来跟百姓利益结合在一起,越过了这种统治阶层,越过了其他的统治阶层。
所以当时的一个大臣叫做文彦博,他就讲了一句话,跟皇帝说的好好啊,他说陛下就是皇帝,你与士大夫治天下,你跟我们这些士大夫来治天下,非与百姓治天下也,你不是跟老百姓一起治天下啊,这治国你得跟着我们来治国啊,你不会跟老百姓来治国啊。王安石想越过这个士大夫这个阶层来直接去跟老百姓挂勾,所以王安石失败了。
我们来了解王安石变法的时候,我们要找到这个窍,这个窍一下子扎进去,哦,这个真相立刻解开了,否则我们对历史的评论都是错误的,都是皮相之谈。什么你是用的是小人啊,什么远君子近小人啊,都是胡扯都不是真的原因。所以你不了解这真的窍门,你就无法解释这个事件,这就是一个特色。所以我说庖丁解牛的这个故事,给我们真的一个了解。
譬如我说台湾闹得不像话的时候,祖国对台湾的做法我赞成,就是说不要杀人,不要使台湾胞死掉,你可以打台湾的电塔,大家以为我说着玩,大家看到没有,厂商疏失,台湾的新竹科学园区停电至少损失超过10亿,看到没有?结果在台湾的新竹科学园区发生停电,损失超过10亿。
你懂我意思吗?为什么我说不要杀台湾台胞,不要有血光之灾,你弄个飞弹过来打掉一个台湾高压线的输电的一个高压塔,运输电力的塔问题就解决了,台湾就崩盘了。这就是窍,窍门的窍,有了这个窍门的窍才能够解决这个问题。
所以呢我们才知道很多事情呢都是窍,懂得这个窍了,我们才知道问题应该怎么切入。
现在我在上次的节目里面谈到我的制作人王祥基先生他提供的意见,也就是我所赞成的我们的共同意见,就是说我们对台湾的问题,你如果不用军事问题解决,也不该用军事问题解决的时候,而使台湾就范的方法,就是要把那个真正的在大陆赚钱的这些有台独背景的这些商人,大商人、大企业家、大资本家,宰掉几个给大家看。果然现在发现有结果了,台湾的这些资本家,像许文龙这些人吓坏了,这就是窍。
所以我们知道只有从窍的观点来解决问题,才找到真正解决问题的方法。从亚历山大大帝到齐国的君王后,我们都看到了他们用什么样的聪明的方法来解决人类和别人以为解决不了的问题,我们一定能想到这个好的方向,我们能找到解决两岸问题的这个窍。
