司布真讲道0052 《耶和华与他同在》 司布真讲道1610号
《耶和华与他同在》 司布真讲道1610号 1881年7月24日主日早晨 "耶和华与他(约瑟)同在。"(创39:2) 圣经常常用一句话概括一个人的一生。这里是神的默示描绘的约瑟传记:——"神与他同在。
"这就是使徒行传7:9记载的司提反那著名发言所作的见证。对于亚伯拉罕的生平,圣经说"亚伯拉罕信神"。关于摩西,我们看到"摩西为人极其谦和"。看新约圣经中人的生平,比如施洗约翰,你就会看到圣经用一句话说明:"约翰一件神迹没有行过,但约翰指着这人所说的一切话都是真的。
"对约翰的那称呼本身——"耶稣所爱的那门徒。"已经足以作他墓志铭的全部内容:它描绘了这人,还有他的历史。
圣经在这种全身素描方面是极其卓越。正如人说米开朗基罗用蜡笔一笔就画出一幅肖像,同样神的灵用"耶和华与约瑟同在"这一句话就把一个人描绘得栩栩如生。 然而请留意,圣经的描画不仅让我们看到一个人的外表,还让我们看到他的内在生命。
人是看外貌,耶和华是看内心。所以圣经对人的描述不仅是他们可见的生命,还是他们属灵的生命。在这里我们可以按照神看约瑟那样来看他,看到真正的约瑟。
从外面看神并不总是与他同在,因为看来他并不总是一个百事顺利的人;但是当你们来看这位神的仆人内心最深处,就会看到他真实的样子——他活在与至高神的相交之中,神祝福他:"耶和华与他同在,他就百事顺利。
"亲爱的朋友,你们希望怎样描写你们内在的生命传记?如果你们的心,它的愿望、它所爱的、它的意念都详细陈列在全世界面前,它会是怎样?很多人的生命在纸上很好看,但是给他们写传记的人是从来不敢扎进他们的外表之下,或者也许很想这样也是不能。
在记叙一个人的生平时,把一些事情压制下去,这经常被认为是明智的做法:如果目的是捍卫声誉,这可能是明智的,但绝非是真实的。甚至对我们最羡慕的人,神的灵也不压下缺点不写,而是完全写出,就像真理的灵所作的那样,因为祂是真理的灵。
那超越其他人的人是"一个合神心意的人",但在一些方面是极其有问题,他犯下一件恶行,成为他品格的一个污点,一直留下。大卫身上对耶和华神有一种如此坚定不偏离的跟随,如此真诚要行事正确的愿望,犯错时如此深入悔改,虽然耶和华为着他的过犯大力击打他,却仍看他是合祂心意的人。
虽然大卫落在罪过当中,他却是一个真正真诚的人,圣经描绘的是他的内心。
同样在这里,圣灵不是看重约瑟是一个得宠的孩子,或者埃及的宰相,而是看重那最内在最真实的约瑟,所以祂这样描写他,"耶和华与约瑟同在。" 对约瑟这引人注目的描绘大大让我们想起我们的主人和主,那位更大的约瑟,为以色列的缘故作全世界的主的那一位。
彼得在对哥尼流全家作的布道中论到我们的主,说祂"周流四方行善事,医好凡被魔鬼压制的人,因为神与祂同在。"这正是圣经曾经对约瑟说过的话。奇妙的是同样的说法竟用来描写耶稣和约瑟,描写完全的救主和这不完全的列祖。
你我在恩典中得完全时,我们都要披戴基督的形象,那用来描写基督的话也要用来描写我们。与耶稣同活的人要被与祂的相交改变,直到变成像祂。看到长子和其余的家人之间、那位伟大的预表之人、末后的亚当和所有复活得到祂的生命、与祂合一的人之间相像,在我看来这是极美的事。
有主与我们同在,这是所有圣徒的产业;因为使徒在书信中的祝福岂不就是愿三一的神与我们同在吗?对罗马的教会保罗写道:"愿赐平安的神,常和你们众人同在。
"对哥林多教会他写道:"愿主耶稣基督的恩惠,神的慈爱,圣灵的感动,常与你们众人同在。"对帖撒罗尼迦人他说:"愿主常与你们众人同在。"我们荣耀的主岂不是说:"我就常与你们同在,直到世界的末了"吗?今早我向你们问安,还有什么话是比波阿斯对收割的人说的"愿耶和华与你们同在"
