张一兵当下 学人文存 张一兵自选集 1999[当当]

八十年代拨乱反正,思想解放,学术中兴;一批在人文社科领域崛起的青年学者大胆反思,激情探索,把学术探讨与关怀现实合二为一。他们思考深邃,立论精严,良有创获,既不囿于前人习见,更不因循旧步,善于曲径通幽,或直叩本心。

视野极为开阔,持论则相当平正。各人起点有异,专攻不同,师承与人生道路更是千差万别,所展现的学术风貌自然各不相同,但均能代表各自领域的当下水准,体现一代学人的精神风范和学者情怀。各人所自选论文,既是其研究的代表成果,同时又兼顾学术历程的演进。朝花朝拾,拈花自多良悟。

张一兵,1956年3月生于南京。1981年8月毕业于南京大学哲学系马克思主义哲学专业,获哲学硕士学位。现任南京大学校长助理、校教学委员会副主任、教授、博士研究生导师,兼任南京大学图书馆馆长、《南京大学学报》主编。主要著作有:《回到马克思》(1999)、《马克思历史辩证

廓清理论地平走向时代精神的深处(代序) 否定之否定学说的内在逻辑结构 实践的逻辑:唯物辩证法的内在本质 社会实践场:实践本体论框架中社会存在的微观现实基础 实践功能度:实践唯物主义逻辑构架的整体特质 实践格局:人类社会历史过程的深层制约构架 实践整合:社会历史主客体有序互动的功能性机制 实践惯性运转:人类社会生活中的亚意图行为系统 实践构序:关于人类社会历史发展动力学描述的微观确证 论科学真理的理论框架制约及其现实基础 隐性文化心态圈与亚意图惯性行为系统——当代中国文化研究的哲学认识论透视 突现的社会存在层级结构——复杂性科学的社会历史观评述 皮亚杰与马克思主义认识论研究 马斯洛人本主义心理学的哲学确证 波兰尼意会认知理论的哲学逻辑构析 马克思哲学初始地平线中的关系本体论——析广松涉的马克思主义哲学原像观 后人学·无调哲学·否定的辩证法——阿多尔诺与法兰克福学派的“后现代转折” 思辨天国与现实大地之隐秘谱系——黑格尔哲学与古典经济学关系之解蔽 “类哲学”人本逻辑的彻底颠覆——施蒂纳《唯一者及其所有物》读评 关于列宁深化唯物辩证法的真实逻辑思路的探索——新版《哲学笔记》要得 同一的逻辑学、认识论和主观辩证法在客观实践辩证法上的统一 似自然性:社会历史发展异在为自然过程的特殊历史状态 物役性:马克思哲学新视域中的科学批判话语 青年马克思人本主义社会现象学的确立——《1844年经济学一哲学手稿》第一笔记解读 实践:在何种意义上成为马克思的科学方法论的基石——经济学视域中的《关于费尔巴哈的提纲》 马克思哲学新视域中的历史性存在及本质——《德意志意识形态》第一章手稿解读 历史唯物主义、历史认识论与历史现象学——马克思《1857~1858年经济学手稿》的经济哲学定位 主要著述一览表 后记

否定之否定学说的内在逻辑结构 唯物辩证法否定之否定学说的研究需要进一步深入。仅仅满足于抽象地区分出肯定、否定和否定之否定等范畴,或者单纯地指出它的外在特征的做法,自然不能真正把握辩证发展学说的内在本质。

我们应该揭示一个完整的否定之否定的内在逻辑结构,并且,这是与辩证法全部范畴规定有机地结合在一起的。也就是说,这个逻辑结构本身只能是在整个唯物辩证法体系中被确定的。要做到这一点,我们就不得不改变目前的研究方法和一些基本规定,去力图进行一些新的研究和探讨,从中得出系统的认识。

一、肯定状态的全部真实规定 唯物辩证法学说的肯定范畴,不是一个空洞、抽象的概念,似乎仅仅具有在逻辑上与否定范畴发生对立统一的意义。

肯定范畴应该是对事物的存在状态所作的一个总体上的结构性(或者叫共时性)描述,即在特定的条件下,对事物处于质的稳定状态中的横向考察。照此看来,肯定范畴理所当然是十分丰富和具体的,因为它必须包括关于事物静态系统的全部辩证法规定。确切地说,在事物的存在和运动中,肯定状态就是它发生根本变化(否定)和发展(否定之否定)的基点,所以,肯定范畴在发展学说中也必然占有极为重要的地位。 ……