唐太宗和李淳风话圣人【直瞄火炮 试解】
太宗曰:“太平之后又若何?”
淳风曰:“九十年后又有木葡之人出焉。常带一枝花,太阳在夜,太明在日,紊乱山河,两广人民受无穷之祸,不幸有贺之君,身带长弓,一日一勾,而天下有
家无人。此人目常在后,眉常在腰,而人民又无矣。若非真主出世,天下乌得文明?”
太宗曰:“何为文明?”
淳风曰:“此人头顶一瓮,两手在天,两足入地,腰系九觔带,身穿八丈衣,四海无内外,享福得安宁,
秀士登 紫殿,红帽无一人。”
......。
译文:
太宗曰:“太平之后又若何?”
淳风曰:“九十年后又有木葡之人出焉,常带一枝花。
九十年后:说的就是现在。‘木’字,就是‘小’字加一横,葡萄是圆的或长圆的。木字上加两个葡萄珠就是一个‘米’字,米字再加上一枝花的‘一’字,就成了一个不是字的字,把这个不是字的字拆开了,就得到了两个字,一个是‘小’字,一个是‘平’字。
太阳在夜,太阴在日,紊乱山河,两广人民受无穷之祸。
乾坤颠倒;阴阳反背;国家混乱,由两广开始,全国人民深受其害。
【春天的故事真的这么好听吗?李淳风啊!李淳风!您老人家要是活到了公历一九八九,你肯定会被铁牛五十五型拖拉机的履带碾死在长难街上!】
不幸有贺之君,身带长弓,一日一勾,而天下有家无人。
不出意外有圣人来贺【这个贺是双关语】, 身带长弓:他姓张, 一日一勾:就是个‘身’字。 【他是个单身。】 有家无人:他结过婚现在独居。
此人目常在后,眉常在腰,而人民又无矣。若非真主出世,天下乌得文明?
解:
圣人开有天目。【圣人闭上双目,有时眼前出现的景物比日本鬼子的高清晰电视还清晰】 眉出眼眶,【这是在说圣人的特征】 人民又无忧矣,要不是圣人出世,天下那会有文明?
太宗曰:“何为文明?”
淳风曰:“此人头顶一瓮,两手在天,两足入地,腰系九觔带,身穿八丈衣。
此人头顶一瓮: 瓮就是瓦罐, 罐通冠, 在《百家姓》里只有姓张的头上有冠, 有成语为证:【张】冠李戴。
两手在天: 将两手成45度角上举,两肘回弯,两手心放在头顶,这就是一个【平】字。
两足入地: 有地就有天,天为‘日’,地为‘土’,三个土加一个‘兀’就是一个‘堯’字 。
堯,就是土下有两只脚。【兀,就是由‘一’和‘儿’两个字组成的,即:一个男人】 ‘日’加‘堯’就是一个【嘵】字。 曉,就是:日【天】 土【地】 【兀】人,三才合一的大圣人。
腰系九觔带: 腰,指的是母亲【扎上围裙下厨房的多指母亲】。 觔【同斤】,斤,就是木匠砍树的斧子。
身穿八丈衣: 身,指的是父亲【我们的身体来自父母】 衣,就是外罩,在此当附近讲。
这句话的意思是:圣人叫张晓平,母亲出生在一个叫九的【或行九的】木匠家,父亲出生在一个八丈佛的附近。
【河南省浚县县城有一座八丈高的石佛,大石佛建于1600年前的北魏时代,在此佛之东八里有一个叫东张庄的地方】......。
浚县大石佛有两个特点:【一】全国所有的大石佛都坐北朝南,唯有浚县大石佛是坐西朝东。 【二】大石佛的两只足是在地下,这就是“八丈石佛七丈楼”的来历,它也印证了上一句“两足在地”。
【在塘沽有位王先生,在家排行老九,人称王九爷,他开了个木匠铺是作棺材的】
四海无内外,享福得安宁,秀士登紫殿,红帽无一人。
