蔡英文祖籍 蔡英文的祖籍是福建吗?

2017-11-25
字体:
浏览:
文章简介:就像我们大陆人需要填写户籍所在地 和籍贯. 户籍所在地可以变,籍贯改不了.不知道台湾现 就像我们大陆人需要填写户籍所在地 和籍贯. 户籍所在地可以变,籍贯改不了.不知道台湾现在还需要填写祖籍吗?要是填写填写哪一辈的. ... 浮生半日闲回浮生兄, 臺灣在戒嚴時期跟稍後,學生在學校,以及出社會之後在其它文書表格上, 經常要填寫的一個欄目,不是所謂"祖籍". 是籍貫. 為求稍微周延一些,以祈不流於簡單化而徒增想像,恕我在底下以我生活經驗跟所知,包括對臺灣的過去.臺灣的歷史,包含對自己生活過

就像我们大陆人需要填写户籍所在地 和籍贯。 户籍所在地可以变,籍贯改不了。不知道台湾现 就像我们大陆人需要填写户籍所在地 和籍贯。 户籍所在地可以变,籍贯改不了。不知道台湾现在还需要填写祖籍吗?要是填写填写哪一辈的。 ... 浮生半日闲

回浮生兄, 臺灣在戒嚴時期跟稍後,學生在學校,以及出社會之後在其它文書表格上, 經常要填寫的一個欄目,不是所謂"祖籍"。 是籍貫。 為求稍微周延一些,以祈不流於簡單化而徒增想像,恕我在底下以我生活經驗跟所知,包括對臺灣的過去、臺灣的歷史,包含對自己生活過的之前那段時間的過去,之前有被屏蔽的過去,求知所得,就這一方面做一些說明。

臺灣在戒嚴時期,藉由近代、現代所生,能無孔不入的軟硬體工具,以及普及教育體系,助其威勢和力量,當時的當權者,做為思維跟利害共生極少數人的當權小集體,是在某方面恆常製造想像跟虛幻,而且將時間停滯,有若要治下大多數老百姓,不只生活在當權者所指定的過去的時間,而且還要當成有若是活在異地不同空間。

甚至因而造成尤其尚在學的學生,對萬里之外的某特定異地,一大塊異地的時空的細節,不論實際知識或想像,反而比自己生存的時空,還要知道的多。 然而,那個在某方面充斥虛幻跟想像的戒嚴時期跟稍後(直到九零年代初期),還不至於虛幻到要大大小小的人民,時時填所謂「祖籍」來時時提醒,要將自家的祖宗八代或之前的東西時時拿來揭露。

那是自家的事,你家的事。 在學校、在其它文書表格上,經常要填寫也是做提醒的一欄目,就是籍貫。

而籍貫名稱,也會登錄在身分證這份往往要隨身攜帶、而且會要遞出的個人公文書上,成為可做分別可被用眼睛看得到,文字性的標籤,也會成了界線,即使未能接觸到其本人。 而籍貫,如我在樓上所述,在臺灣先前那個時代有牽涉到實際【我在樓上2016-04-19 23:18:51 所述者,只是實際之其中一斑,包括會因之而衍生的實際。

這在某方面造成某一特定群體的國民,特別是又其中跟當權集團或較接近者,有比例失衡的實質差別待遇,牽涉到很實際的公共權力和公共利益之分配的實際差別待遇。

雖然,以籍貫為指標來做分配,這至少在中土帝王時代的科舉制度當中,便已有之,事涉公共權力跟利益的分配,要對廣大土地上的不同地域的人,做較為平均跟公平分配的一個手段跟制度,有其存在必要,並非惡法惡例,且在近代列入國家根本大法,這並非創舉。

然而,集中到臺灣後,由原先散居大陸各地移入的人口,是只佔總人口當中的頗少數比例,但卻也照原先廣大地域的籍貫制度來做分配,那當然就造成極大的不公平,絕對是明顯違背原先制度設立之初衷,反成了以已成惡法的法為名、以已掌握的權力來強力推行,實為藉以圖利少數人當中又少數人的手段。

因而造成對於後至且少數者當中,又其中少數人,在公共權力跟資源的不當差別較優渥待遇,成為其既得利益,不當不公平的利益。

特別是因為牽涉到實際,而有造成當時被以該條界線來區分的國民之間的隔閡分割,至今仍有貽禍殘留,尤其留在經歷過那段時期的人當中之一部分人,在這方面的思維簡單單一且極端且偏頗又流於情緒的人;在該一條界線的兩邊,皆仍有這種人。

這種人包括反映其那種單一思維的簡單文字,尤其在網路上可常見其不斷重複】; 諸如上述,因而,即便都是在臺灣出生成長, 個人填寫的所謂籍貫,亦即也會牽涉到上述差別待遇,以及有關個人的標籤之分者,其分別和確定,往往是指最近於己身的己父(一世祖) 或己祖(二世祖,己父之父)之前所居或曾居、所來自的省名及縣名(或同級的地方、市、盟旗等之名),這包括無從得履斯土、也在當時被禁止得履斯土,已經有大變化,只能不斷靠父或祖的回憶、或他人的想像包括製造的想像,方能維持不覺陌生的地方的名稱。

而界定父祖來自地、界定籍貫的名稱的時間點,則概略以臺灣之前的移民史上,直至近代方有的短期一次性大移民的1949年之交那一次的的時間點為界。

少數差異或特例不論,當時普遍的狀況,大致如此。 是直到九零年代,臺灣的威權解構後,終於在包括國家的根本大法上、在制度的層面上,廢止這項掛在國民身上、時時做提醒、有基於想像跟跨越時空的那一條界線的差異標籤,以及相關。

而改以國民自己的實際出生地來註記。 這也確實有助於消弭國民之間的隔閡,有助於之前因為那條人為的界線所造成的隔閡的消弭。

而更能自然融成一體。特別是臺灣現代新生代的年輕人,就我所接觸,更是普遍如此。畢竟,人為想像的單一強制普及灌輸已不再,而在其生活當中,本就沒有先前那條人為界線的生活經驗,也就當然沒有那種概念;不論其祖父且或曾祖是來自哪裡,即便是來自萬里之外,已因時間、因六七十年的人事變化,而已經有大不同的地方。

這在臺灣,讓全體國民,終於能不流於陷入被製造的那種想像和虛幻,而能有機會回復到原本自然的,堅堅實實的立足於自己出生成長生活的實際時空,自然的立足自己生活的土地,臺灣;以及做為人,會因之對自己生活的土地而生的自然的感情。

也形成內外對比。是臺灣人。是生而為人的自然而然。不須想像,不須教育。