周铁虎不知何许人 周铁虎 不知何许人也阅读答案

2017-12-18
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陈书周铁虎传

【原文】

周铁虎,不知何许人也,梁世南渡。语音伧重,膂力过人,便马槊,事梁河东王萧誉,以勇敢闻,誉板为府中兵参军。誉为广州刺史,以铁虎为兴宁令。誉迁湘州,又为临蒸令。侯景之乱,元帝于荆州遣世子方等代誉,且以兵临之。誉拒战,大捷,方等死,铁虎功最,誉委遇甚重。及王僧辩讨誉,于阵获铁虎,僧辩命烹之,铁虎呼曰:“侯景未灭,柰何杀壮士!”僧辩奇其言,乃宥之,还其麾下。

及侯景西上,铁虎从僧辩克任约,获宋子仙,每战皆有功。元帝承制授仁威将军、潼州刺史,封沌阳县子,邑三百户。又从僧辩克定京邑,降谢答仁,平陆纳于湘州。承圣二年,以前后战功,进爵为侯,增邑并前五百户。仍为散骑常侍,领信义太守,将军如故。高祖诛僧辩,铁虎率所部降,因复其本职。

徐嗣徽引齐寇渡江,铁虎于板桥浦破其水军,尽获甲仗船舸。又攻历阳,袭齐寇步营,并皆克捷。嗣徽平,绍泰二年,迁散骑常侍、严威将军、太子左卫率。

寻随周文育于南江拒萧勃,恒为前军。文育又命铁虎偏军,于苦竹滩袭勃前军欧阳頠。

又随文育西征王琳,于沌口败绩,铁虎与文育、侯安都并为琳所擒。琳引 见诸将,与之语,唯铁虎辞气不屈,故琳尽宥文育之徒,独铁虎见害,时年四十九。高祖闻之,下诏曰:“天地之宝,所贵曰生,形魄之徒,所重唯命。至如捐生立节,效命酬恩,追远怀昔,信宜加等。

散骑常侍、严威将军、太子左卫率、潼州刺史、领信义太守沌阳县开国侯铁虎,器局沈厚,风力勇壮,北讨南征,竭忠尽力。推锋江夏,致陷凶徒,神气弥雄,肆言无挠。岂直温序见害,方其理须,庞德临危,犹能瞋目。

忠贞如此,恻怆兼深,可赠侍中、护军将军、青、冀二州刺史,加封一千户,并给鼓吹一部,侯如故。”天嘉五年,世祖又诏曰:“汉室功臣,形写宫观,魏朝猛将,名配宗祧,功烈所以长存,世代因之不朽。

故侍中、护军将军、青、冀二州刺史沌阳县开国侯铁虎,诚节梗亮,力用雄敢,王业初基,行间累及,垂翅贼垒,正色寇庭,古之遗烈,有识同壮。陨身不屈,虽隆荣等,营魂易远,言追嘉惜。宜仰陪需寝,恭颁飨奠,可配食高祖庙庭。”子瑜嗣。

(选自《陈书·卷十·列传第四·周铁虎传》)

【注释】

1、何许:何处。唐杜甫《宿青溪驿奉怀张员外十五兄之绪》诗:“我生本飘飘,今复在何许?”宋王谠《唐语林·补遗三》:“卢司空钧为郎官守衢州,有进士贽谒,公开卷阅其文十余篇,皆公所制也。语曰:‘公何许得此文?’”

2、语音:说话的口音。《南史·胡谐之传》:“帝(齐武帝)问曰:‘卿家人语音已正未?’谐之答曰:‘宫人少,臣家人多,非唯不能得正音,遂使宫人顿成傒语。’帝大笑。”《古今小说·汪信之一死救全家》:“一日太上游湖,泊船苏堤之下,闻得有东京人语音。”

3、伧(cāng)重:指嗓音粗重宏亮。《陈书·周铁虎传》:“[ 周铁虎 ]语音伧重,膂力过人,便马槊,事 梁 河东王 萧誉 ,以勇敢闻, 誉 板为府中兵参军。” 清 吴伟业 《梅村诗话》一二:“是夜风雪大作,师语音伧重,撼动四壁,痰动喉间,咯咯有声,已呼茶复话,不为倦。”

4、便马槊:熟习骑马使槊。便:熟习。

5、板:笏;手板。古代官吏上朝时所执的记事板。这里作动词用,上表;上书。

6、侯景之乱:指的是在中国南北朝时期的梁武帝太清二年(548)八月,侯景勾结京城守将萧正德,举兵谋反的事件。侯景原为东魏大将,于梁武帝太清元年(547)率部投降南梁,驻守寿阳。反叛中侯景攻陷南梁都城建康,纵兵抢掠,危害江南。

侯景得势后,杀萧正德立萧纲为帝,又废萧纲立萧栋。天正元年(551),侯景称帝,国号汉。次年梁将陈霸先、王僧辩攻下建康。侯景乘船出逃,被部下杀死。叛乱中江南经济遭到毁灭性的破坏,其加剧了北强南弱的局面,士族门阀在此乱中不仅充分暴露了腐朽无能,而且受到了极其沉重的打击,从而大大加速了南朝士族的衰亡。而这之后陈霸先的影响力日益增强,最终取而代之建立南陈。

7、世子方:指梁元帝萧绎的太子萧方。世子:太子,帝王和诸侯的嫡长子。古代天子、诸侯的谪长子或儿子中继承帝位或王位的人。清制,亲王的嫡子得封为世子。《公羊传·僖公五年》:“世子,贵也。世子犹世世子也。”陈立义疏:“《白虎通·爵》篇云:‘所以名之为世子何,言欲其世世不绝也……明当世世父位也。

’”《南史·隐逸传上·周续之》:“武帝北讨,世子居守,迎续之馆于安乐寺。延入讲礼。”《三国演义》第三三回:“操至绍府门下,问曰:‘谁曾入此门来?’守将对曰:‘世子在内。

’操唤出责之。”《三国演义》第七十二回:“操与众商议,欲立植为世子。”清刘献廷《广阳杂记》卷五:“张耕烟,嘉兴人,云南江川县知县,伪周时教授诸世子。”

8、功最:功居第一。南朝梁沈约《齐故安陆昭王碑》:“誉表六条,功最万里。还居近侍,兼飨戎秩。”

9、委遇:信任;礼遇。《南齐书·江谧传》:“江谧寒士,诚当不得竞等华侪。然甚有才干,堪为委遇,可迁掌吏部。”宋范仲淹《汾州谢上表》:“不以毁誉累其心,不以宠辱更其守,副委遇之本意,酬保全之大恩。”

10、承制:谓秉承皇帝旨意而便宜行事。当时梁元帝萧绎还未即位称帝,当时的皇帝是梁简文帝萧纲,所以有是说。《后汉书·吴汉传》:“鸿召见汉,甚悦之,遂承制拜为安乐令。”《晋书·宣帝纪》:“申仪久在魏兴,专威疆埸,辄承制刻印,多所假授。”《明史·陈友定传》:“(友定)颇任威福,所属违令者辄承制诛窜不绝。”

11、京邑:京城;京都。汉张衡《东京赋》:“京邑翼翼,四方所视。”唐杜审言《赠苏味道》诗:“舆驾还京邑,朋游满旁畿。”唐李朝威《柳毅传》:“洞庭之与京邑。”宋周煇《清波别志》卷下:“京邑之盛,莫如今日。”

12、高祖:即陈高祖,亦即陈武帝陈霸先(503—559)。字兴国,小字法生,吴兴(今浙江长兴)长城下若里人,汉太丘长陈寔之后,南北朝时期陈朝开国皇帝。陈霸先出身低微,受萧映赏识,随任为广州府中直兵参军,不久出任西江督护、高要太守。

通过平定“侯景之乱”,陈霸先渐渐控制了梁朝的政权,太平二年(557)废梁敬帝萧方智,自立为帝,建立大陈,改元永定,是为陈武帝。掌权后平叛之战主要有三:平王僧辩余部之战、平萧勃之战、平王琳之战。在位三年,谥曰武皇帝,庙号高祖。养子陈蒨即位。

13、齐:指北齐,不是南朝齐。

14、甲仗:亦作“甲杖”。泛指武器。《周书·武帝纪下》:“齐众大溃,军资甲仗,数百里间,委弃山积。”《辽史·礼志六》:“腊辰日,天子率北南臣僚并戎服,戊夜坐朝,作乐饮酒,等第赐甲仗、羊马。”《明史·孙承宗传》:“沈棨、杜应芳缮甲仗,司务孙元化筑礮台。”姚雪垠《李自成》第一卷第十六章:“先后降者数十万,委弃甲仗如山。”

15、败绩:指军队溃败。《书·汤誓》:“夏师败绩,汤遂从之。”孔传:“大崩曰败绩。”清昭连《啸亭杂录·杨诚斋军门》:“孙壮其言,因与贼战,乃至败绩。”鲁迅《中国小说史略》第十六篇:“八仙‘火烧东洋’,龙王败绩。”

16、引见:引导入见。旧指皇帝接见臣下或宾客时由有关大臣引导入见。《汉书·两龚传》:“征为谏大夫,引见。”《后汉书·儒林传上·戴凭》:“自系廷尉,有昭勑出,后复引见。”宋苏轼《转对条上三事状》:“臣以此知明主务广视听,深防蔽塞,虽无门籍人,犹得非时引见。”

17、辞气:语气;口气。《论语·泰伯》:“君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙倍矣。”何晏集解引郑玄曰:“出辞气能顺而说之,则无恶戾之言入于耳。”《史记·鲁仲连邹阳列传》:“曹子以一剑之任,枝桓公之心于坛坫之上,颜色不变,辞气不悖。

”唐韩愈《论荐侯喜状》:“五月初至此,自言为阁下所知,辞气激扬,面有矜色。”宋叶绍翁《四朝闻见录·司马武子忠节》:“靖康间奉使金国,辞气激烈,谋略深远。”清蒲松龄《聊斋志异·长亭》:“石方就枕,闻叩扉甚急;起视,则长亭掩入,辞气仓皇,言:‘吾家欲以白刃相仇,可急遁!’”朱自清《论书生的酸气》:“说话注重音调和辞气,以朗畅为好。”

18、形魄之徒:指人。形魄:指形体与依附形体而显现的精神。亦指躯壳。《礼记·郊特牲》:“魂气归于天,形魄归于地。”《艺文类聚》卷三七引晋庾阐《郭先生神论》:“夫天地者,阴阳之形魄;变化者,万物之游魂。”南朝陈徐陵《与杨仆射书》:“哀我奔波,存其形魄。”

19、至如:至于。连词,表示另提一事。《史记·游侠列传》:“韩子曰:‘儒以文乱法,而侠以武犯禁。’二者皆讥,而学士多称于世云。至如以术取宰相卿大夫,辅翼其世主,功名著于《春秋》,固无可言者。”南朝梁刘勰《文心雕龙·铭箴》:“蔡邕铭思,独冠古今;桥公之钺,吐纳典谟;朱穆之鼎,全成碑文,溺所长也。至如敬通杂器,准矱戒铭,而事非其物,繁略违中。”

20、捐生:舍弃生命。捐:弃。晋潘岳《寡妇赋》:“感三良之殉秦兮,甘捐生而自引。”唐刘知几《史通·因习》:“夫王室将崩,霸图云构,必有忠臣义士,捐生殉节。”《明史·忠义传序》:“从古忠臣义士,为国捐生,节炳一时,名垂百世。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷三:“即仓猝遇寇,模糊捐生,幸厕忠义之林者,亦岂足比拟百一哉!”

21、立节:树立节操。《淮南子·氾论训》:“ 季襄 、 陈仲子 立节抗行,不入洿君之朝,不食乱世之食,遂饿而死。”《后汉书·朱穆传》:“公卿共表 穆 立节忠清,虔恭机密,守死善道,宜蒙旌宠。” 唐 聂夷中 《胡无人行》:“男儿徇大义,立节不沽名。”

22、追远:本指祭祀尽虔诚,以追念先人。《论语·学而》:“慎终追远。”邢昺疏:“追远者,远谓亲终既葬,日月已远也,孝子感时念亲,追而祭之,尽其敬也。”《南史·后妃传上·宋孝武昭路太后》:“又诏述太后恩慈,特齐衰三月,以申追远。

”《二十年目睹之怪现状》第二五回:“上一个‘祭’字是祭祖宗,是追远的意思。”后泛指追念前贤。汉班昭《东征赋》:“入匡郭而追远兮,念夫子之厄勤。”《宋书·王僧达传》:“生平素念,愿闲衡庐,先朝追远之恩,早见荣齿。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》:“闻之,使人追远之心,油然而生。”

23、器局:器量;度量。《三国志·魏志·明元郭皇后传》“(景元)五年二月,葬高平陵西”裴松之注引《晋诸公赞》:“建(郭建)字叔始,有器局而强问。”《晋书·何充传》:“何充器局方概,有万夫之望。”唐王勃《山亭思友人序》:“大丈夫荷帝王之雨露,对清白之日月,文章可以经纬天地,器局可以蓄泄江河。”《明史·李绍传》:“绍好学问,居官刚正有器局,能奖掖后进。”

24、沈厚:即沉厚。朴实稳重。《晋书·陈骞传》:“骞沉厚有智谋。”《新唐书·李靖传》:“靖每参议,恂恂似不能言,以沉厚称。”清刘大櫆《乌程闵君墓志铭》:“君生而沉厚,不烦教督而亲近诗书。”康濯《东方红》第七章六:“我,我没有成旺他们那么沉厚,那么灵巧。”

25、风力:气概与魄力。《宋书·孔觊传》:“觊少骨梗有风力,以是非为己任。”《陈书·周铁虎传》:“(周铁虎)器局沉厚,风力勇壮。”清钱泳《履园丛话·旧闻·铁面御史》:“幸蒙圣明洞鉴,以郭琇居官尚有风力,免其治罪。”

26、推锋:摧挫敌人的兵刃。推,通“摧”。谓冲锋。泛指用兵、进兵。《史记·秦本纪》:“三百人者闻秦击晋,皆求从,从而见缪公窘,亦皆推锋争死,以报食马之德。”汉桓宽《盐铁论·论勇》:“推锋拊锐,穹庐扰乱,上下相遁,因以轻锐随其后。匈奴必交臂不敢格也。”晋左思《魏都赋》:“推锋积纪,鋩气弥锐。”《新唐书·王宰传》:“遂诏宰以兵五千推锋,兼统河阳行营。”王闿运《〈衡阳县志〉序》:“推锋芩岭,崇祀枫江。”

27、肆言:无所顾忌地说话;纵言。《南史·焦度传》:“度于城楼上肆言骂辱攸之,至自发露形体秽辱之。”宋苏轼《郭忠恕画赞》:“益纵酒,肆言时政,颇有谤讟。”明宋濂《送方生还宁海》诗序:“凡理学渊源之统,人文绝续之寄,盛衰几微之载,名物度数之变,无不肆言之。”清蒲松龄《聊斋志异·鸟语》:“而道士朴野,多肆言,无所顾忌。”

28、无挠:即不挠。本指不弯曲。比喻不屈服。《艺文类聚》卷六八引晋傅玄《相风赋》:“体正直而无挠,度径高而不倾。”《晋书·何无忌传》:“(无忌)乃躬执以督战。贼众云集,登舰者数十人。无忌辞色无挠,遂握节死之。”

29、岂直:难道只是;何止。北魏贾思勰《齐民要术·种梅杏》:“杏一种,尚可赈贫穷,救饥馑;而况五果蓏菜之饶,岂直助粮而已矣!”南朝梁刘勰《文心雕龙·诏策》:“岂直取美当时,亦敬慎来叶矣。”《北史·陈元康传》:“今枉杀无辜,亏废刑典,岂直上负天神,何以下安黎庶?”明方孝孺《传经斋记》:“经者治天下之具也,岂直文辞云尔哉?”

30、恻怆:哀伤。汉荀悦《汉纪·文帝纪论》:“夫贾谊过湘水,吊屈原,恻怆恸怀,岂徒忿怨而已哉!”宋秦观《田居》诗之三:“辛勤稼穑事,恻怆田畴语;得谷不敢储,催科吏旁午。”金一《文学上之美术观》:“述德故文体瑰伟,志哀则文词恻怆。”

31、鼓吹:原意即鼓吹乐。古代的一种器乐合奏曲。亦即《乐府诗集》中的鼓吹曲。用鼓、钲、箫、笳等乐器合奏。源于我国古代民族北狄。汉初边军用之,以壮声威,后渐用于朝廷。晋崔豹《古今注·音乐》:“短箫铙歌,军乐也。

黄帝使岐伯所作也。所以建武扬德,风劝战士也。《周礼》所谓王大捷,则令凯乐,军大献,则令凯歌者也。汉乐有《黄门鼓吹》,天子所以宴乐群臣。短箫铙歌,鼓吹一章耳,亦以赐有功诸侯。”南朝梁沈约《梁鼓吹曲十二首》诗序:“鼓吹,宋、齐并用汉曲,又克庭用十六曲,梁祖乃去四曲,合日时也。

更制新歌以述功德。”宋姜夔《圣宋铙歌鼓吹曲十四首》诗序:“臣闻铙歌者,汉乐也。殿前谓之鼓吹,军中谓之骑吹。”明杨慎《升庵诗话·方泽杜常》:“观者不知其误,何耶?《鼓吹》之选,皆晚唐之最下者。

”参阅《宋书·乐志一》。这里是指演奏乐曲的乐队。《后汉书·杨震传》:“及葬,又使侍御史持节送丧,兰台令史十人,发羽林骑轻车介士,前后部鼓吹,又勑骠骑将军官属司空法驾,送至旧茔。

”宋司马光《论董淑妃谥议策礼札子》:“卤簿本以赏军功,未尝施于妇人。唯唐平阳公主有举兵佐高祖定天下之功,方给鼓吹。”清潘荣陛《帝京岁时纪胜·进春》:“立春日,各省会府州县卫遵制鞭春。京师除各署鞭春外,以彩绘按图经制芒神土牛,舁以彩亭,导以仪仗鼓吹。”

32、名配宗祧(tiāo):牌位配享在帝王宗庙。配:配享。合祭;祔祀。指功臣祔祀于帝王宗庙。《三国志·魏志·齐王芳传》“诏祀故尚书令荀攸于太祖庙庭”南朝宋裴松之注:“臣松之以为故 魏氏 配享不及荀彧,盖以其末年异议,又位非魏臣故也。

”宋高承《事物纪原·礼祭郊祀·配享》:“功臣配享之礼,由商人始也。”清陈伦《张循王墓》诗:“两宫魄冷冰天月,配享反旌谗谄骨。”章炳麟《訄书·哀清史》:“及其弄臣酷吏,配享在下,相引以为华。

”宗祧:宗庙。《左传·襄公二十三年》:“纥不佞,失守宗祧,敢告不吊。纥之罪,不及不祀。”杜预注:“远祖庙为祧。”《孔子家语·哀公问政》:“圣人因物之精,制为之极,明命鬼神,以为民之则,而犹以是为未足也。

故筑为宫室,设为宗祧。”晋潘岳《秋兴赋》:“龟祀骨于宗祧兮,思反身于绿水。”唐陆贽《奉天改元大赦制》:“朕嗣守丕构,君临万方,失守宗祧,越在草莽。”清赵翼《兕觥归赵歌》:“是宜什袭逾琼瑶,长与腊胔藏宗祧。”

33、诚节:忠诚不渝的节操。《三国志·魏志·王昶传》:“东平刘公干,博学有高才,诚节有大意。”《隋书·杨素传》:“早建殊勋,夙著诚节。”《资治通鉴·唐则天后通天元年》:“鹿城主簿宗城潘好礼,著论,称有功蹈道依仁,固守诚节,不以贵贱死生易其操履。”

34、梗亮:刚正磊落。《三国志·吴志·吕蒙传》“遂拜蒙母,结友而别”裴松之注引晋虞溥 《江表传》:“斯人长而好学,读《左传》略皆上口,梗亮有雄气。”《陈书·周铁虎传》:“故侍中、护军将军、青冀二州刺史沌阳县开国侯铁虎,诚节梗亮,力用雄敢。”

35、力用:能力和作用。汉蔡邕《荐边文礼书》:“列于王府,跻之宗伯,纳之机密,展其力用,副其器量。”南朝梁沈约《与徐勉书》:“外观旁览,尚以全人,而形体力用不相综摄。”《周书·赵贵传》:“寻授岐州刺史,时以军国多务,藉贵力用,遂不之部。”

36、垂翅:垂翼。这里指折翼。比喻去世。《东观汉记·冯异传》:“垂翅回溪,奋翼渑池,失之东隅,收之桑榆。”唐钱起《送员外侍御入朝》诗:“自怜江上鹤,垂翅羡飞鸣。”清黄景仁《怀方仲介闽中》诗:“蹉跎各垂翅,霜雪渐盈头。”

37、营魂:犹魂魄。《后汉书·寇荣传》:“不胜狐死首丘之情,营魂识路之怀。”晋陆机《文赋》:“揽营魂以探赜,顿精爽于自求。”唐卢照邻《益州至真观主黎君碑》:“凤交开景,返徐甲之营魂;龙光照天,杜宣尼之神气。”宋郭彖《睽车志》卷一:“顷随兄赴永嘉幕官,未至郡,溺死。逮今二十年,营魂荡无所归。”

38、飨奠:祭奠。设酒食以祭。飨,通“享”。《陈书·后主纪》:“蕙房桂栋,咸使惟新,芳蘩洁潦,以时飨奠。”唐白居易《祭弟文》:“朔望晨夕飨奠,复尝来无?”一本作“向奠”。

39、配食:祔祭;配享。《汉书·外戚传上·孝武李夫人》:“武帝崩,大将军霍光缘上雅意,以李夫人配食,追上尊号曰孝武皇后。”《南史·臧焘传》:“晋孝武帝追崇庶祖母宣太后,议者或谓宜配食中宗。”清李重华《道古》诗:“我嗟卫道人,曾未预配食。”

40、庙庭:宗庙;神庙。《宋史·真宗纪一》:“以太师赠济阳郡王曹彬,配飨太祖庙庭。”清恽敬《都昌元将军庙碑铭》:“其积形之神,与有血气者常往来,而人之所接,皆以人之事事神,为之像设,为之庙庭,为之牲牢酒醴,为之官爵名号。”

【译文】

周铁虎,不知是什么地方人氏,梁朝时渡江来到南方。口音粗重宏亮,体力过人,熟习骑马用槊,侍奉梁朝河东王萧誉,以有勇气胆量大闻名,萧誉上奏表任命他为府中兵参军。萧誉任广州刺史,任命周铁虎为兴宁县令。萧誉调任湘州刺史,又任命他为临蒸县令。

侯景作乱时,元帝在荆州派世子萧方等取代萧誉,并且兵临城下相威胁。萧誉抵御抗击,结果大捷,萧方等死了,周铁虎功居第一,萧誉对他非常信任和优待。到王僧辩讨伐萧誉时,在战阵上活捉了周铁虎,王僧辩下令在沸水鼎中烹杀他,周铁虎大声呼叫说:“侯景还没有消灭,怎么就杀掉壮士。”王僧辩赏识他的豪言壮语,就宽恕了他,把他原先的部属还给他。

当侯景向西进犯,周铁虎随从王僧辩打败了任约,活捉了宋子仙,每次战斗都有功。梁元帝秉承皇帝旨意任命他为仁威将军、潼州刺史,封沌阳县子爵,食邑三百户。周铁虎又随从王僧辩攻克了京都,降服了谢答仁,在湘州平定了陆纳。

承圣二年(553),因为先后的战功,晋封为侯爵,增赐食邑合计以前赐予的共五百户。随后担任散骑常侍,领信义太守,将军职务仍旧。陈高祖(陈武帝)陈霸先诛杀了王僧辩,周铁虎率领部下降顺,因而官复原职。

徐嗣徽引导齐寇渡江,周铁虎在板桥浦打败了他们的水军,缴获了全部盔甲兵器和船只。又进攻历阳,袭击齐寇步兵军营,全都获胜。平定徐嗣徽后,绍泰二年(556),周铁虎升任散骑常侍、严威将军、太子左卫率。

不久随着周文育在南江拒战萧勃,常常做先锋。周文育又派遣周铁虎为偏军,在苦竹滩攻袭萧勃的先头部队欧阳頠。

又随从周文育西征王琳,在沌口被打败,周铁虎与周文育、侯安都一起被王琳抓获。王琳接见他们,与他们谈话,只有周铁虎言词气概不屈不挠,所以王琳全部饶恕了周文育那些人,惟独周铁虎一人被害,年仅四十九岁。陈高祖得知后,下诏书说:“天地间的宝物,最为珍贵的是生命,形神兼备的人,最为重要的是生命。

至于舍弃生命建立名节,献出生命酬谢恩德的人,对这些前贤先哲的迫念,的确应该加等。散骑常侍、严威将军、太子左卫率、潼州刺史、领信义太守沌阳县开国侯周铁虎,器量朴实稳重,风格刚武雄健,北讨南征,尽忠尽力。

在江夏冲锋时,被凶敌所获,但神情气概越发雄武,纵声而言,不惧不挠。被害之时岂止是像梳理胡须从容赴死的温序,还胜过怒目圆睁慷慨就刑的庞德。

如此忠诚坚定,令人倍加悲伤,应该追赠他为侍中、护军将军、青冀二州刺史,增赐食邑一千户,并且赏给鼓吹乐一部,侯爵仍旧。”天嘉五年(564),世祖又下诏书说:“汉室功臣,肖像描画在宫廷台阁,魏朝猛将,配享在帝王宗庙,他们的功绩事业以此长存,千秋万代因而不朽。

前侍中、护军将军、青冀二州刺史、沌阳县开国侯周铁虎,忠诚的节操刚正磊落,能力和作用勇猛无畏,开创王业之基,(自己)受连年征战牵累,不幸去世于贼营,身处敌营仍能神色凛然,这种古代烈士的遣风,为有识之士共同钦仰。

他不屈献身之后,虽然已经追封而高居光荣的行列,然而英灵容易随时光而远逝人间,(即使)追加嘉许还是感到痛惜不已。他应该向上随附在先帝祭殿,恭敬地分享祭奠,可以配享在高祖祭庙。”他的儿子周瑜继承了他的爵位。

周铁虎传译文供参考: 周铁虎,不知是何处人,梁朝时南渡到此。语音粗野,体力过人,擅长骑马用槊,侍奉梁朝河东王萧誉,以勇敢闻名,萧誉任命他为府中兵参军。萧誉任广州刺史,以周铁虎为兴宁令。萧誉迁理湘州事务,又以周铁虎为临蒸令。

侯景叛乱时,元帝在荆州派大儿子萧方等代替萧誉,并且用军队统治。萧誉抗战,大获全胜,萧方等死去,周铁虎功劳最大,萧誉很器重他。王僧辩讨伐萧誉,在战场上擒获周铁虎,王僧辩下令把他放在鼎中煮死,周铁虎呼喊说:“侯景尚未消灭,为什么杀壮士?”王僧辩认为他的话不平常,于是饶恕了他,把他的部下也归还给他。

侯景西去后,周铁虎随王僧辩打败任约,俘获宋子仙,每次打仗都立有战功。元帝秉承皇帝旨意任命他为仁威将军、潼州刺史,封他为沌阳县子,食邑...周铁虎传译文供参考:

周铁虎,不知是何处人,梁朝时南渡到此。语音粗野,体力过人,擅长骑马用槊,侍奉梁朝河东王萧誉,以勇敢闻名,萧誉任命他为府中兵参军。萧誉任广州刺史,以周铁虎为兴宁令。萧誉迁理湘州事务,又以周铁虎为临蒸令。侯景叛乱时,元帝在荆州派大儿子萧方等代替萧誉,并且用军队统治。

萧誉抗战,大获全胜,萧方等死去,周铁虎功劳最大,萧誉很器重他。王僧辩讨伐萧誉,在战场上擒获周铁虎,王僧辩下令把他放在鼎中煮死,周铁虎呼喊说:“侯景尚未消灭,为什么杀壮士?”王僧辩认为他的话不平常,于是饶恕了他,把他的部下也归还给他。

侯景西去后,周铁虎随王僧辩打败任约,俘获宋子仙,每次打仗都立有战功。元帝秉承皇帝旨意任命他为仁威将军、潼州刺史,封他为沌阳县子,食邑三百户。

又跟随王僧辩攻克平定京都,降服谢答仁,在湘州平定陆纳。承圣二年(553),按照前后的战功,晋爵为侯,增封食邑至五百户。又任散骑常侍,兼任信义太守,将军职务不变。高祖翦除王僧辩,周铁虎率领所部向高祖投降,因而恢复了他原来的职务。

徐嗣徽带引北齐渡江,周铁虎在板桥浦打败敌水军,缴获了敌人的全部器械和船只。又攻打历阳,袭击北齐的步兵军营,全都攻克。徐嗣徽被平定后,绍泰二年(556),他迁任散骑常侍、严威将军、太子左卫率。

不久跟随周文育在南江抵御萧勃,一直担任前军。周文育又命令周铁虎为偏军,在苦竹滩袭击萧勃的前军欧阳[危页]。

又跟随周文育向西征讨王琳,在沌口战败,周铁虎和周文育、侯安都全被王琳擒获。王琳引见将领们,与他们说话,只有周铁虎言词声调不示屈服,所以王琳把周文育等人全部饶恕,只有周铁虎被害,时年四十九岁。高祖听说后,下诏说:“天地间最为宝贵的,是活着,人最重要的是生命。

至于献出生命以保持节气,效忠皇命报答恩惠,追怀往昔,信用更重要。朝臣周铁虎勇猛顽强,北讨南征,竭尽全力效忠。虽被俘,仍能怒视敌人,忠贞无比。应追任为侍中,护军将军,青州、冀州二州刺史,加封食邑一千户,并送给一部鼓吹,侯衔不变。

”天嘉五年(564),世祖又下诏说:“汉、魏各朝,对功臣猛将都予以表彰,所以功烈才得以长存,世代也因此不朽。周铁虎臣节鲜明,被俘入敌垒,也能正色于敌庭,临死不屈,可钦可敬。应该厚葬追悼,可配享高祖庙庭。”其子周瑜袭封。