新洲“库李宗族”活着姓李死后姓库 李四光是其族人
晒谱,就是将不能轻易示人的家谱拿出来晾晒。在新洲张店,有一个库李宗族,他们在2012年第八修的宗谱中暗示,其祖先是“马背民族”。
一个月前,记者偶然听说新洲有个地方叫库家泊,那里的人明明姓库,宗谱上却称为“库李”。这就比较稀奇。
7月11日,记者约请当地库姓的修谱人库乐李、库乐平、库自德等人,又请来武汉大学历史学院副教授徐斌作专业指导。徐博士对黄冈地区的历史人文和宗族变迁有深入研究。
库姓第八次编修的宗谱,厚达23卷,每一卷都标有“库李宗谱”四字。
关于民族属性,库氏后人说,根据先辈的口传心授,他们原本是蒙古姓氏“库里”,为避元末、明初的灾祸,在姓氏上“去库留李”、或者“去李留库”,而隐姓“库”、“李”。也因此,在雍正八年(1731年)创修(一修)宗谱时,就称为“库李宗谱”。有库氏后人认为,这是一种隐喻,自己的祖先可能是“马背民族”蒙古族。
库氏宗谱中,还提及一个重要人物:李四光。
库乐李透露,在民国二十五年(1936年)六修的宗谱中,由贺有年(鄂东名人,李四光姐夫)作序,文中提及了库李这个姓氏的来源——“李氏先世有出为库氏,后者故曰库李”,这是“过继说”。
序言中,还提到了李伯韩、李四光兄弟:“伯韩善法律,四光善地质”,而且还提及李四光支持了第六次修谱。
谱系传承也显示,李四光的曾祖芳梅,生有居谦、居炳、居仁。祖父居谦生子卓侯,然后“兼祧”(过继)给三叔居仁。卓侯的二子,号仲揆,谱名乐会,就是李四光。
在《辞海》中,明确称李四光为蒙古族。
新洲,过去属于黄冈,称为“冈西”。李四光的先祖这一支,清中期从冈西的库家泊,迁至回龙山李家大湾。
记者再度赶到李家大湾。这里的地形极为特别,在民间有“九龙环抱”之说,其中第九子一直不愿上天庭,就在此地徘徊,于是留下“回龙山”。在一条小山冲里,左是林家大湾,右是李四光的出生地李家大湾。
村里的老人李少明回忆长辈们的说法,他们这一支迁到这里后,就改姓李;但死后,一定会改回库姓。至于为什么改姓,长辈们也说不清楚。
为了证实这一说法,他与另一族人李爱平,带我们又去考证家族墓地。果然,这些李氏的墓碑上全改为库姓,包括第六修宗谱的监修人库仁爵。这再一次印证了村民“活着姓李,死后姓库”的说法,也侧证了宗谱为何要称为“库李”。如果依这一说法,李四光可以称为“库乐会”。
徐斌博士认为,新洲的库李宗族有“库”和“李”两个姓,这应当与明代户籍制度的演变紧密相关。
简单来说,明初的“江西填湖广”移民潮中,政府为便于管理,对他们按“户头”进行户籍登记。有些之后迁来的新移民,以及一些零散的流落乡民,很难再建立新户,于是大多数“挂靠”在已有的户籍下,以获得合法身份。这样,他们就有了两个姓,一个姓是对外的,公开的,一个姓则是其原本的。新洲库李宗族应属于这种情况。
